Din Cer pe pământ: originea divină a Ungerii

Pe măsură ce am explorat adevărurile profunde ale ungerii în cartea mea, The Anointed Bride (Mireasa Unsă, publicată în 2016), am fost uimit de firul divin care țese această practică sacră din tărâmurile cerești până în planul pământesc. Conceptul de ungere, adesea asociat cu untdelemnul în Scriptură, nu este doar o tradiție umană, ci o instituție divină, având originea în inima lui Dumnezeu înainte ca timpul însuși să fi început. Urmărind cronologia biblică a ungerii, descoperim o poveste care începe cu heruvimul uns din cer și curge prin momentele cheie ale Scripturii, dezvăluind scopul neschimbat al lui Dumnezeu pentru poporul Său.

Prima Ungere: Lucifer, Heruvimul Uns

Înainte ca pământul să fie format, înainte ca timpul să existe, Împărăția Cerurilor funcționa în armonie perfectă sub autoritatea lui Dumnezeu. În această structură divină, o făptură ieșea în evidență: Lucifer, „Purtătorul de Lumină” sau „Steaua Dimineții”, așa cum este descris în Ezechiel 28:13-15. El era heruvimul uns, un titlu care purta o autoritate imensă, al doilea doar după Dumnezeu Însuși. Trupul lui ceresc, împodobit cu pietre prețioase și alcătuit ca un instrument muzical pentru închinare, radia slava lui Dumnezeu. Termenul „uns” din identitatea sa semnifica „strălucire”, „bogăție” și „a fi pus deoparte” pentru scopul lui Dumnezeu—o rânduire divină care putea veni doar de la Dumnezeu.

Așa cum descoperă Ezechiel, Lucifer era „pecetea desăvârșirii, plin de înțelepciune și desăvârșit în frumusețe”, până când mândria a dus la căderea sa catastrofală. Dorința lui de a se înălța mai presus de Dumnezeu, așa cum este consemnat în Isaia 14:13-14, a avut ca rezultat alungarea sa din cer, lipsit de numele, identitatea și ungerea lui. Judecata lui Dumnezeu—„Nu vei mai fi până în veac” (Ezechiel 28:19, traducere literală)—a marcat umilința supremă, reducând heruvimul uns la un „nimeni” cunoscut drept Satan. Totuși, acest moment stabilește un adevăr crucial: ungerea își are originea în Dumnezeu. Este inițiativa Lui, înrădăcinată în autoritatea Lui, concepută pentru a pune deoparte și a împuternici pentru slava Lui.

Ungerea pe Pământ: De la Eden la Betel

Deși Biblia nu afirmă explicit când ungerea a trecut pe pământ, precedentul ei ceresc sugerează o legătură profundă. Grădina Edenului, descrisă ca o reflectare a propriei grădini a cerului, ar fi putut fi primul cadru pământesc pentru ungere. Zaharia 4 și Apocalipsa 11 menționează măslini în grădina cerului, simbolizând ungerea și lumina. Uleiul de măsline, piatra de temelie a untdelemnului de ungere biblic, poartă o semnificație spirituală profundă, reprezentând procesul de zdrobire al predării și lucrarea Duhului Sfânt.

Un indiciu fascinant apare după Potop, când porumbelul se întoarce la Noe cu o frunză de măslin (Geneza 8:11), un simbol al păcii și al prosperității. Porunca lui Dumnezeu către Noe de a „fi roditor și a se înmulți” ecoul cuvintele Lui către Adam în Eden, sugerând o continuitate a scopului divin. Deși unii speculează că frunza de măslin provenea din Pomul Vieții, Biblia tace în privința acestui lucru și trebuie să abordăm astfel de idei cu prudență. Ceea ce este clar este că uleiul de măsline, central pentru ungere, apare ca un simbol recurent al prezenței și binecuvântării lui Dumnezeu.

Prima folosire explicită a untdelemnului de ungere în Scriptură are loc cu Iacov la Betel (Geneza 28:18; 35:9-15). După ce Dumnezeu îl redenumește Israel și reînnoiește promisiunea rodniciei, Iacov unge un stâlp de piatră cu untdelemn, marcând locul unde Dumnezeu i-a vorbit. Acest act, aparent instinctiv, sugerează că ungerea era deja o practică recunoscută, probabil înrădăcinată în revelația divină. Enciclopedia Iudaică notează dovezi din hieroglifele egiptene conform cărora untdelemnul de ungere era folosit în timpul lui Iosif în Egipt, susținând în continuare prezența sa timpurie în istoria omenirii.

Continuitatea Divină a Ungerii

Ungerea care a început cu Lucifer în cer își găsește expresia pământească prin poporul lui Dumnezeu, culminând cu rețeta detaliată pentru untdelemnul sfânt de ungere din Exodul 30:22-25. Acest amestec sacru, având în centru uleiul de măsline, reflectă aceeași autoritate divină care l-a rânduit pe heruvimul uns. Spre deosebire de Lucifer, care a căutat să se înalțe pe sine, cei unși pământești ai lui Dumnezeu—preoți, regi și prooroci—erau chemați la smerenie, ungerea lor fiind activată prin credință și ascultare.

În Mireasa Unsă, subliniez că ungerea nu ține de untdelemnul în sine, ci de puterea lui Dumnezeu lucrând prin credință. Căderea lui Lucifer servește ca un avertisment sobru: ungerea este un privilegiu, nu un drept, iar mândria o poate smulge. Totuși, planul lui Dumnezeu pentru ungere dăinuie, acum încredințat poporului Său. Cei doi heruvimi de pe Chivotul Legământului (Exodul 25:18-20), egali în autoritate și frumusețe, simbolizează o ordine nouă—nicio singură făptură nu poate revendica supremația, iar toată ungerea arată înapoi spre slava lui Dumnezeu.

O Chemare de a Îmbrățișa Ungerea lui Dumnezeu

Ca și credincioși, suntem chemați să umblăm în ungerea pe care Dumnezeu a rânduit-o, folosind untdelemn de ungere pe bază de ulei de măsline ca punct de contact pentru credință. Fie în rugăciunea pentru vindecare (Iacov 5:15), fie pentru consacrare, această practică ne conectează la o moștenire divină care a început înainte de timp. Să o abordăm cu smerenie, dând slavă lui Dumnezeu, și amintindu-ne avertismentul căderii lui Lucifer: doar cei care se smeresc vor fi înălțați (Matei 23:12).

Te invit să explorezi în continuare această practică sacră în Mireasa Unsă, unde desfac adevărurile biblice ale ungerii și relevanța ei astăzi. Fie ca noi, ca cei unși ai lui Dumnezeu, să strălucim lumina Lui și să purtăm prezența Lui cu reverență și credință.

În credință,

Robin Prijs

Fondator, LoveUnlimited Ministries