A Bíblia não estabelece uma exigência universal de que cada frasco de óleo de unção comum tenha primeiro de ser abençoado por um pastor ou outro responsável religioso antes de poder ser usado pessoalmente. É necessário fazer uma distinção importante entre o Óleo Sagrado da Unção especificamente prescrito em Êxodo 30 e o uso bíblico mais amplo do óleo de unção. Em Êxodo 30:22--33, Deus dá a Moisés uma composição e instruções exatas relativamente a uma preparação sagrada reservada para propósitos particulares dentro do culto de Israel. O mesmo capítulo contém uma fórmula de incenso igualmente prescrita, com as suas próprias restrições. Estas passagens não devem ser interpretadas como uma proibição geral do óleo de unção comum, nem como uma exigência de que os crentes contemporâneos tenham de reproduzir a preparação sagrada do Tabernáculo. Ao longo das Escrituras, pessoas comuns praticavam a unção pessoal, e o próprio Jesus instruiu os Seus seguidores a ungir a cabeça quando jejuavam (Mateus 6:17). Ele não tornou a sua unção pessoal dependente da obtenção de aprovação de uma autoridade religiosa.
Ainda assim, abençoar o óleo de unção antes de ser usado pode ser uma expressão significativa de oração e dedicação. A prática cristã primitiva incluía crentes que levavam o seu óleo às reuniões, onde se pronunciava uma bênção sobre ele antes de o levarem para casa para uso pessoal. Isto demonstra uma distinção entre algo ser apropriado e significativo e algo ser indispensável. O significado espiritual do óleo de unção não é criado pelas palavras de uma pessoa específica sobre um frasco. O óleo é um ponto de contacto físico através do qual os crentes exprimem fé na unção espiritual, enquanto o poder verdadeiro pertence a Deus. A questão essencial não é, portanto, se um determinado responsável religioso abençoou o óleo, mas sim se ele está a ser usado em fé, segundo a Palavra de Deus e em dependência do Espírito Santo. A unção pessoal permanece disponível aos crentes sem exigir permissão da liderança da igreja. Contudo, ao ungir outras pessoas ou ao dedicar lugares e bens, continuam a aplicar-se os princípios bíblicos de responsabilidade e autoridade apropriada.
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