Être oint par le Saint-Esprit signifie recevoir la présence de Dieu, être consacré et revêtu de puissance pour accomplir ses desseins. L’onction prend sa source en Dieu lui-même. C’est lui qui choisit, établit et rend capables ceux qu’il appelle. Dans l’Ancien Testament, ce lien apparaît particulièrement clairement lors de l’établissement de Saül et de David : leur onction physique s’est accompagnée de la venue de l’Esprit de l’Éternel (1 Samuel 10:1, 6 ; 16:13). Jésus-Christ révèle la plénitude de l’onction spirituelle. Son titre de Messie ou de Christ signifie l’Oint, et son ministère montre le but de cette onction. En Luc 4:18–19, il déclare que l’Esprit du Seigneur repose sur lui et qu’il a été oint pour annoncer la Bonne Nouvelle, guérir ceux qui ont le cœur brisé, apporter la liberté aux captifs et délivrer les opprimés. Actes 10:38 décrit également comment Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance. L’onction est donc inséparable de la présence de Dieu et de son désir de sauver, guérir, délivrer et restaurer. Elle n’est pas donnée pour le prestige personnel, l’apparence religieuse ou l’ambition humaine, mais pour accomplir ses desseins.
Par la foi en Jésus-Christ, les croyants reçoivent le Saint-Esprit et deviennent membres de son sacerdoce royal (1 Pierre 2:9). Paul déclare que Dieu nous affermit en Christ, nous oint, nous marque de son sceau et nous donne son Esprit (2 Corinthiens 1:21–22). Cependant, cette réalité spirituelle doit être distinguée de la préparation et de la puissance nécessaires pour assumer des responsabilités particulières dans le Royaume de Dieu. Recevoir le Saint-Esprit ne signifie pas automatiquement qu’une personne est spirituellement mûre, préparée pour tout ministère ou autorisée à établir d’autres personnes. Dieu prépare ceux qu’il appelle, et le chemin vers de plus grandes responsabilités spirituelles passe par l’abandon de soi, l’humilité, la repentance, l’obéissance et une dépendance entière envers lui. Sa Parole doit devenir vivante en nous par le Saint-Esprit, transformant non seulement notre comportement extérieur, mais aussi les désirs et les dispositions de notre cœur. Jésus enseigne que le Père cherche des personnes qui l’adorent en esprit et en vérité (Jean 4:23–24). L’adoration est donc bien plus que le chant : c’est une manière de vivre par laquelle nous nous mettons en accord avec la Parole de Dieu et permettons à son Esprit de nous conduire. La véritable onction fait apparaître le caractère et les desseins de Jésus-Christ, et non une opinion élevée de nous-mêmes.
Maison de l’Onction