El aceite ocupaba un lugar destacado en el antiguo Israel porque era tanto un valioso recurso cotidiano como una sustancia a través de la cual se podían expresar verdades espirituales significativas. Se usaba para la alimentación, la iluminación, el cuidado personal, la hospitalidad, el gozo y la restauración. El Salmo 104:15 describe el aceite como algo que hace relucir el rostro, mientras que Eclesiastés 9:8 anima a la gente a mantener sus vestiduras blancas y su cabeza provista de aceite. La unción personal era tan común que abstenerse deliberadamente de ella podía comunicar duelo o angustia. Cuando Joab instruyó a una mujer para que pareciera alguien que había estado de luto durante mucho tiempo, le dijo específicamente que no se ungiera con aceite (2 Samuel 14:2). Daniel igualmente se abstuvo de ungirse durante un periodo de tres semanas de duelo (Daniel 10:2--3). Por el contrario, cuando David puso fin a su duelo, se lavó, se ungió, se cambió de ropa y entró en la casa del Señor para adorar (2 Samuel 12:20). La unción servía así como expresión visible de restauración, bendición y regreso a la vida ordinaria. Deuteronomio 28:40 incluso menciona la incapacidad de disfrutar del propio aceite de oliva entre las consecuencias de la desobediencia, mostrando cuán estrechamente se asociaba el aceite con la provisión y el favor de Dios.
Dentro del Tabernáculo, Dios dio al aceite y a la fragancia un significado aún más profundo. Cuatro elementos son particularmente importantes al considerar su significado profético. El candelabro de oro habla de la luz y del suministro continuo de aceite necesario para mantener encendidas sus lámparas. La mesa del pan de la proposición habla de la comunión con Dios, con incienso colocado sobre el pan como ofrenda memorial (Leviticus 24:7). El altar del incienso representa la oración y la adoración, una imagen que también se encuentra en Apocalipsis 5:8 y 8:3--4. Finalmente, el Aceite Santo de la Unción representa la consagración y el empoderamiento, apartando al Tabernáculo, su mobiliario y a los sacerdotes para el servicio de Dios (Exodus 30:26--30). En conjunto, estos elementos revelan una notable imagen de la vida cristiana. Jesucristo es el Pan de Vida, la Luz del Mundo y nuestro Sumo Sacerdote. Por medio de Él, los creyentes reciben acceso al Padre y son llamados a vivir en comunión continua con Dios. Así como las lámparas del Tabernáculo dependían de un suministro de aceite, nosotros dependemos del Espíritu Santo para mantener su luz ardiendo dentro de nosotros. El aceite, por tanto, no fue elegido únicamente por sus cualidades prácticas. A través de su uso bíblico, se convirtió en una poderosa imagen visible de la provisión, la presencia, la santidad y el empoderamiento de Dios.
Casa de la Unción