Помазването на членове на семейството може да бъде значим израз на молитва, благословение и посвещение на Бог, стига да се подхожда с разбиране за отговорност и законна власт. Писанието придава голямо значение на духовната отговорност, носена в едно домакинство. Исус Навин декларира, че той и домът му ще служат на Господа (Исус Навин 24:15), а Второзаконие 6:6–7 заповядва на родителите усърдно да учат децата си на Божиите заповеди. Под Новия завет вярващите са част от царственото свещенство, установено чрез Исус Христос (1 Петрово 2:4–9). Това призвание носи и привилегия, и отговорност. Родител може да се моли за децата си и да ги посвети на Бог, а съпруг или съпруга може да се моли за своя партньор и да търси Божието благословение над семейството. Помазването на друг човек обаче не е идентично с личното помазване. То включва взаимоотношение, в което трябва да се зачитат отговорността, признанието и подходящата власт. Целта никога не е да се упражнява духовен контрол над друг човек или да се претендира за власт, която не ни е поверена.
Начинът на помазване трябва да отразява целта му. Личното помазване и помазването на болни са свързани с машах — нежното нанасяне на масло, докато поръсването носи пророческия смисъл на освещаване и посвещение. Когато посвещаваме член на семейството на Господа, второто дава значим образ на молбата Божията святост и слава да бъдат установени над неговия живот. При дете родителската отговорност осигурява подходящия контекст за подобен акт. При възрастни членове на семейството трябва да се зачита и тяхната готовност и признаване на акта. Ако член на семейството е болен, Писанието дава допълнителни указания. Яков 5:14–15 казва болният да повика старейшините на Църквата за молитва и помазване в името на Господа. Това не пречи на членовете на семейството да се молят едни за други, но прави разлика между обикновената семейна молитва и конкретното указание за помазването на болни. Във всяка ситуация оставяйте Светия Дух да ви води, оставайте в рамките на собствената си отговорност и помнете, че истинското духовно лидерство следва примера на Исус, Който упражнявал властта Си чрез служене, а не чрез господство.
Дом на Помазанието