A distinção entre a unção no Antigo Testamento e no Novo Testamento torna-se mais clara quando consideramos o propósito original de Deus para o Seu povo. Quando chamou Abraão, Deus prometeu que todas as famílias da terra seriam abençoadas através dele (Genesis 12:1--3). Mais tarde, Deus declarou a Sua intenção de fazer de Israel um reino de sacerdotes e uma nação santa (Exodus 19:5--6). Um sacerdote serve Deus em favor de outros, pelo que este chamamento não se destinava a beneficiar apenas Israel. Através do Seu povo escolhido, Deus pretendia revelar-Se às nações. No entanto, sob a Antiga Aliança, o serviço sacerdotal dentro do Tabernáculo tornou-se responsabilidade de um sacerdócio especialmente designado. Os reis eram igualmente nomeados através da unção, e o fortalecimento do Espírito Santo estava particularmente associado a indivíduos específicos chamados a servir Deus em posições de responsabilidade. Esta relação torna-se visível quando Samuel unge Saul e David. Em ambos os relatos, a unção física está intimamente ligada à vinda do Espírito do Senhor (1 Samuel 10:1, 6; 16:13). A ação exterior assinala uma nomeação divina, enquanto o Espírito Santo proporciona o fortalecimento necessário para a cumprir.
Através de Jesus Cristo, o propósito de Deus de estabelecer um sacerdócio real entra no seu cumprimento sob a Nova Aliança. Jesus é simultaneamente o nosso Sumo Sacerdote e Rei, e através do Seu sacrifício fomos aproximados do Pai. Em 1 Pedro 2:4--9, os crentes são descritos como pedras vivas edificadas numa casa espiritual, um sacerdócio santo e um sacerdócio real. Apocalipse 1:5--6 declara igualmente que Jesus nos fez reis e sacerdotes para o Seu Deus e Pai. Este chamamento não está reservado a um pequeno grupo de líderes eclesiásticos especialmente designados; todo o seguidor genuíno de Jesus pertence ao Seu sacerdócio real. O derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes demonstra ainda mais o significado extraordinário desta nova realidade. Os crentes são agora a habitação do Espírito de Deus e são chamados a servi-Lo em favor do mundo. Isto não significa que a Igreja tenha substituído Israel ou que as promessas de Deus ao povo judeu tenham sido anuladas. Romanos 11:16--18 descreve os crentes das nações como ramos enxertados na oliveira cultivada, participando da sua riqueza enquanto são sustentados pela sua raiz. A unção física continua a ter significado sob a Nova Aliança, mas o seu maior significado encontra-se na realidade espiritual agora disponível através de Jesus Cristo: o povo de Deus, cheio do Seu Espírito, servindo como o Seu sacerdócio real.
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