La Potenza Dietro l'Unzione: Molto Più di un Semplice Olio

L'Unzione e l'uso dell'Olio di Unzione hanno un significato spirituale profondo. E con spirituale intendo Spirituale. Non è "un'" immagine, ma "l'" immagine dell'abilitazione da parte dello Spirito Santo. È un simbolo dell'abitazione dello Spirito Santo nell'uomo. Gli unti sono chiamati anche figli dell'olio, coloro dal volto splendente, i radiosi, i luminosi e "i grandi di Dio". La domanda che resta, ovviamente, è cosa dovrebbe esprimere questo? Ogni volta che leggo questi termini e queste descrizioni dell'unzione, torno sempre a pensare a questi versetti:

La vista della gloria del Signore era come un fuoco divorante sulla cima del monte, agli occhi dei figli d'Israele.

Esodo 24:17

Ora, quando Mosè scese dal monte Sinai (e le due tavole della Testimonianza erano nella mano di Mosè quando scese dal monte), Mosè non sapeva che la pelle del suo volto risplendeva per aver parlato con Lui. Così, quando Aaronne e tutti i figli d'Israele videro Mosè, ecco, la pelle del suo volto risplendeva, ed essi ebbero paura di avvicinarsi a lui.

Esodo 34:29-30

Fu trasfigurato davanti a loro. Il suo volto risplendette come il sole, e le sue vesti divennero candide come la luce.

Matteo 17:2

Ogni volta che la gloria e la santità di Dio si manifestano, succede proprio questo. Ho sentito e visto che eventi come questi accadono ancora oggi, proprio come i miracoli della Bibbia accadono ancora oggi. Sì, tutti, e anche di più. Dio non è mai cambiato. Gesù non è mai cambiato. Se ci muoviamo nella stessa fede dei discepoli, se predichiamo lo stesso vangelo che predicavano loro e se paghiamo lo stesso prezzo che hanno pagato loro, tutti i segni e i miracoli che li hanno seguiti, seguiranno anche noi. Non per la nostra forza o per i nostri sforzi, ma per la potenza del nostro miglior Amico, Consolatore e Compagno, lo Spirito Santo. Ogni cosa è davvero possibile, se abbiamo fede.

Quando le persone usavano l'olio di unzione, il loro volto cominciava a risplendere e a brillare grazie all'olio. Questa è l'immagine di Dio con noi, un'immagine dell'essere nella presenza costante della Sua gloria e santità. Mosè doveva salire su un monte per stare alla presenza di Dio. Gesù è Dio, ma salì comunque su un monte, per portare con Sé i Suoi discepoli, affinché fossero testimoni della gloria e della santità. Quando avvenne l'effusione dello Spirito Santo, tutto questo raggiunse un livello completamente nuovo. Da quel momento non si trattava più solo di Dio con noi, ma anche di Dio in noi, come Dio aveva sempre voluto che fosse. Lo si può paragonare alle lampade a olio, che vengono riempite d'olio e ardono emanando luce. Allo stesso modo noi possiamo essere riempiti dello Spirito Santo e ardere per Gesù, facendo risplendere la Sua Luce per le nazioni.

L'immagine dell'unzione e dello Spirito Santo era già visibile nei profeti, nei re e nei sacerdoti d'Israele nell'Antico Testamento. Era un preludio di ciò che sarebbe accaduto in futuro. Ogni volta che un profeta, un re o un sacerdote veniva unto, seguiva l'abilitazione dello Spirito Santo. Lo si può vedere, tra l'altro, nell'unzione di Saul e di Davide.

Allora Samuele prese un vasetto d'olio e lo versò sul capo di Saul, lo baciò e disse: "Non è forse perché il Signore ti ha unto come capo sulla Sua eredità?" (Versetto 1)

Allora lo Spirito del Signore verrà su di te, e profetizzerai con loro e sarai trasformato in un altro uomo. (Versetto 6)

1 Samuele 10:1, 6 Allora Samuele prese il corno dell'olio e lo unse in mezzo ai suoi fratelli; e lo Spirito del Signore venne su Davide da quel giorno in poi. Poi Samuele si alzò e andò a Rama.

1 Samuele 16:13

L'abilitazione dello Spirito Santo non era qualcosa che accadeva alla gente comune a quei tempi. Accadeva solo ai profeti, ai re e ai sacerdoti. Per questo il fatto che Gesù fosse abilitato dallo Spirito Santo era qualcosa di straordinario per la gente di quel tempo. A un certo punto Gesù citò un passo del libro di Isaia, capitolo 61, un passo ben noto alla gente di quel tempo e di quel luogo. È quel passo che mostra chiaramente il legame tra l'unzione e lo Spirito Santo. Disse: "Lo Spirito del Signore è sopra di Me". Subito dopo spiega il perché: "poiché Egli mi ha unto".

Lo Spirito del Signore è sopra di Me, perché (poiché) Egli mi ha unto per evangelizzare i poveri; mi ha mandato a guarire quelli che hanno il cuore spezzato, a proclamare la libertà ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, a rimettere in libertà gli oppressi; per proclamare l'anno accettevole del Signore.

Luca 4:18-19

Come Dio unse Gesù di Nazaret con lo Spirito Santo e con potenza, il quale andava attorno facendo del bene e guarendo tutti gli oppressi dal diavolo, perché Dio era con Lui.

Atti 10:38

Alcune traduzioni dicono che lo Spirito era su Gesù perché Egli era Unto, ma la cosa notevole è che, in questo caso, è esattamente il contrario. Originariamente il testo dice che lo Spirito era su Gesù, e per questo Egli fu Unto. Come si può vedere nell'Antico Testamento, lo Spirito Santo veniva dopo che qualcuno era stato unto per ordine del Signore (non di propria iniziativa). Ma Gesù, il Cristo, l'Unto, aveva già e ha l'identità di "essere Unto". Egli è Dio, la Fonte dell'Unzione! Questo non mostra solo il chiaro legame tra l'Unzione e lo Spirito Santo, ma mostra anche lo scopo dell'Unzione, che era ed è quello di predicare il vangelo, guarire gli afflitti, proclamare la libertà ai prigionieri, recuperare la vista ai ciechi (fisica e spirituale!), liberare gli oppressi e proclamare l'anno accettevole del Signore.

Tutti i materiali terreni e tutte le persone di questa terra non sono naturalmente santi. Quando fu costruito il Tabernacolo, nessuno dei materiali era santo. Le persone che stavano per diventare sacerdoti, non erano ancora sante. Tutto divenne santo a causa dell'Unzione. Tutto ciò che veniva Unto diventava santo da quel momento. Ecco un esempio di questo principio.

E prenderai l'olio dell'unzione, e ungerai il tabernacolo e tutto ciò che contiene; e lo consacrerai con tutti i suoi utensili, e sarà santo. Ungerai l'altare dell'olocausto e tutti i suoi utensili, e consacrerai l'altare. L'altare sarà santissimo.

Esodo 40:9-10

Dunque la santità veniva a causa dell'Unzione. Allo stesso modo, è lo Spirito Santo che ci rende santi, a causa dell'Unzione di Gesù. È per mezzo della Sua Parola, attraverso il Suo Spirito, che siamo trasformati alla santità. Più tempo trascorriamo nella Sua Parola, attenti a ciò che lo Spirito Santo vuole insegnarci attraverso di essa, più siamo trasformati alla santità. Vi fu una stagione nella mia vita in cui lo Spirito Santo mi disse la stessa cosa più e più volte, ogni giorno, diverse volte al giorno, per mesi. Ciò che mi diceva era questo: "Solo la Parola di Dio ha il potere di cambiarti." Fu grazie a quella Parola che il mio amore per la Parola di Dio cominciò a crescere ancora di più. Cominciai a vedere, riconoscere e apprezzare il suo valore. È un messaggio così semplice, eppure è stato probabilmente uno dei messaggi più potenti che Egli mi abbia mai insegnato.

Quanto diverso fu questo nella vita di Gesù. Egli non aveva bisogno dell'Unzione per essere reso santo. Era già santo. Per questo l'Unzione era su di Lui. Quando citò il passo di Isaia 61, "Lo Spirito del Signore è sopra di Me, poiché Egli mi ha unto", quella fu una rivelazione di Sé stesso come il Messia promesso. In quei tempi il titolo "messia" non era riservato esclusivamente al Salvatore. Come accennato in precedenza, la parola "messia" significa "unto". Era un titolo usato per tutti i profeti, che venivano chiamati anch'essi messia a quei tempi e in tutto l'Antico Testamento. Anche se i re e i sacerdoti erano ugualmente unti, il termine messia veniva usato solo per rivolgersi ai profeti. Questo era probabilmente il motivo per cui così tante persone si rivolgevano a Gesù chiamandolo messia.

Quando Gesù giunse nella regione di Cesarea di Filippo, chiese ai Suoi discepoli: "Chi dice la gente che Io, il Figlio dell'uomo, sia?" Essi risposero: "Alcuni dicono Giovanni il Battista, altri Elia, e altri ancora Geremia o uno dei profeti."

Matteo 16:13-14

Molto probabilmente dissero: "uno dei messia" o "uno dei cristi". Come forse ricorderete, il termine "messia" è una parola ebraica, che si traduce in greco con "cristo". Rivolgersi a Gesù con quel titolo significa in sostanza solo dire che Egli è un Unto, come lo erano anche i profeti. Dunque, sebbene chiamarlo Cristo o Messia sia un riconoscimento dell'Unzione di Dio, non è nulla di più. Vi sono altre religioni, incluse quelle più grandi come l'islam, che riconoscono anch'esse Gesù come Cristo. Questo può sembrare confuso, ma la differenza sta nell'affermazione che fece Pietro, quando Gesù chiese loro chi dicevano che Egli fosse (ed è).

Simon Pietro rispose e disse: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente." Gesù rispose e gli disse: "Beato te, Simone Bar-Giona, perché non la carne e il sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. E io ti dico anche che tu sei Pietro, e su questa roccia edificherò la Mia chiesa, e le porte dell'Ades non prevarranno contro di essa. E ti darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli."

Matteo 16:16-20

Sebbene diverse religioni riconoscano Gesù come Cristo, solo il cristianesimo lo riconosce come il Figlio del Dio vivente. Nessun'altra religione lo riconoscerà come Figlio di Dio. È una grande differenza. Sebbene i profeti fossero chiamati "messia" o "cristi", erano tutti persone comuni, naturalmente impure e non sante, ma rese pure e sante grazie all'Unzione. Vi fu solo Uno che poté dire di essere già puro e santo, per cui Dio Lo unse. Quella persona è Gesù. L'unico che visse tutta la Sua vita senza peccato. Ciò non lo rese un messia, lo rese IL MESSIA, il Figlio del Dio vivente. E l'unico modo per giungere a quella rivelazione e a quel riconoscimento, è per mezzo della rivelazione del Padre, attraverso lo Spirito Santo.

Chiamare Gesù IL MESSIA significa chiamarlo "il più grande di Dio", il che Egli è. È a causa della Sua Unzione e del Suo sacrificio, che la presenza di Dio lasciò il tempio e squarciò il velo, per fare la Sua dimora nell'uomo, per mezzo del Suo Spirito Santo. Questa è l'immagine dell'Unzione spirituale e ciò che l'Unzione con l'Olio di Unzione simboleggia. È lo Spirito Santo in noi, come sigillo della nostra salvezza.

In Lui anche voi avete creduto, dopo aver udito la parola della verità, il vangelo della vostra salvezza; in Lui, avendo creduto, siete stati sigillati con lo Spirito Santo della promessa, che è la garanzia della nostra eredità fino alla redenzione del possesso acquistato, a lode della Sua gloria.

Efesini 1:13-14

Come dico sempre in tutti i miei insegnamenti, lo scopo di Dio è sempre salvare, guarire, liberare e restaurare. Così, ogni volta che lo Spirito Santo comincia a operare in noi e attraverso di noi, i frutti saranno sempre in linea con salvezza, guarigione, liberazione e restaurazione. Tutto e tutti coloro che agiscono contro queste cose, agiscono contro Dio, contro l'Unzione, contro il sacrificio di Gesù e a favore dell'agenda del nemico. Ma quando lo Spirito Santo ha davvero il controllo, e quando la Chiesa si sottomette totalmente a Dio e Gli lascia fare a modo Suo, allora lo vedrete dai frutti. La mancanza dei frutti significa mancanza dello Spirito. Una bella immagine della restaurazione del popolo di Dio si trova in 2 Cronache, dove il popolo di Giuda fu liberato e restaurato all'onore, grazie all'Unzione.

Allora gli uomini designati per nome si alzarono e presero i prigionieri, e dal bottino vestirono tutti quelli tra loro che erano nudi, li vestirono e diedero loro sandali, cibo e bevande, e li unsero.

2 Cronache 28:15

L'immagine dell'Unzione si vede anche nella preghiera di guarigione. Quando qualcuno è malato, il suo volto non appare molto felice o splendente. L'unzione fa risplendere di nuovo il volto nel naturale, come immagine di ciò che accade nel regno spirituale, se la preghiera per la guarigione viene fatta per mezzo della fede e con fede. Secondo i costumi di quel tempo, è anche un segno visibile, che indica la fine del periodo di lutto. Il versetto seguente parla dello scopo dell'Unzione di Gesù Cristo.

Per dar loro bellezza invece di cenere, l'olio della gioia invece del lutto, un manto di lode invece di uno spirito abbattuto; affinché siano chiamati alberi di giustizia, la piantagione del Signore, affinché Egli sia glorificato.

Isaia 61:3

Questo parla della promessa di Dio, di rimuovere lo spirito di lutto e abbattimento, e di concedere lo Spirito Santo e la Santa Unzione al loro posto. Gli alberi di giustizia sono gli ulivi, che hanno nei loro frutti l'olio dell'Unzione. L'olio della gioia di cui parla questo versetto è l'olio di Gesù Cristo stesso, a cui si fa riferimento in Ebrei 1:9. Lo Spirito di Gesù Cristo come olio di esultanza o olio di letizia (traduzione letterale).

Tu hai amato la giustizia e odiato l'iniquità; perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto con l'olio di letizia più dei tuoi compagni.

Ebrei 1:9

L'ultima immagine dell'Olio di Unzione che vedo è la seguente. Nessuno può toccare l'olio senza lasciarne traccia sulle mani. Allo stesso modo, nessuno può essere toccato da Gesù, dallo Spirito Santo, dall'Unzione, e restare a mani vuote.