La réponse dépend du but de l’onction. L’Écriture distingue l’onction personnelle, l’onction des malades, la consécration de personnes ou de lieux et l’établissement d’une personne dans une fonction particulière d’autorité ou de ministère. L’onction personnelle est accessible à chacun et ne demande aucune autorisation d’un responsable religieux. Ruth 3:3, Ecclésiaste 9:8 et Matthieu 6:17 montrent que des personnes ordinaires pouvaient pratiquer l’onction sur elles-mêmes. Par Jésus-Christ, les croyants sont également accueillis dans son sacerdoce royal (1 Pierre 2:4–9), avec un accès direct au Père par leur Souverain Sacrificateur dans les cieux. Cette liberté ne doit toutefois pas être confondue avec une autorité illimitée permettant d’oindre ou d’établir d’autres personnes. Romains 13:1 pose le principe que l’autorité doit être reconnue et respectée. Oindre une autre personne implique une responsabilité, et établir quelqu’un dans un ministère par l’onction est particulièrement important, car une véritable désignation spirituelle doit provenir de Dieu et non de l’ambition humaine ou d’une préférence personnelle.
Pour l’onction des malades, Jacques 5:14–15 demande expressément aux croyants de faire appeler les anciens de l’Église. Ceux-ci doivent être spirituellement mûrs quant à leur connaissance, leur compréhension, leur sagesse et leur capacité à servir dans la foi. Lorsqu’une personne est établie dans un ministère, les personnes concernées doivent rechercher la direction du Saint-Esprit, éprouver ce qu’elles pensent avoir entendu et respecter l’autorité appropriée dans laquelle cette désignation doit s’inscrire. L’Écriture démontre ce principe lorsque Samuel oint David selon la direction de Dieu (1 Samuel 16:1–13). De même, consacrer une maison, un lieu ou un bien relève de la sphère de responsabilité confiée à ceux qui accomplissent cet acte. L’onction ne doit jamais devenir un moyen d’imposer son contrôle sur autrui ou de s’attribuer une position que Dieu ne nous a pas donnée. Jésus est l’exemple suprême de l’autorité spirituelle : il a régné en servant, s’est soumis au Père et a utilisé son autorité pour sauver, guérir, délivrer et restaurer. Chaque onction doit refléter cette même dépendance à la volonté de Dieu et cette même disposition à servir.
Maison de l’Onction