Oui. Oindre une maison peut être un acte prophétique de consécration exprimant la décision de placer le foyer sous l’autorité de Jésus-Christ. L’Écriture montre que l’onction ne concernait pas uniquement les personnes. Jacob a versé de l’huile sur la pierre qu’il avait dressée à Béthel après sa rencontre avec Dieu (Genèse 28:18 ; 35:14), tandis que Moïse a reçu l’ordre d’oindre le Tabernacle et son mobilier, les mettant à part pour le service sacré (Exode 40:9–11). La forme biblique d’onction associée à la sanctification de personnes, de vêtements, d’objets et de lieux est l’aspersion. Son but est différent de celui qui consiste à verser de l’huile sur une personne pour l’établir dans une fonction ministérielle. L’aspersion est une expression extérieure de la consécration : quelque chose est dédié au Seigneur et mis à part pour ses desseins. Lorsque nous appliquons ce principe à une maison, il importe de comprendre le rapport entre l’onction et l’autorité. Nous ne devons pas présumer pouvoir exercer une autorité sur la propriété ou le foyer d’autrui simplement parce que nous pensons qu’il serait bon de l’oindre. La responsabilité de consacrer une maison revient à ceux qui en ont légitimement la charge.
Une manière porteuse de sens de consacrer ta maison consiste à commencer par prier ensemble et à reconnaître Jésus-Christ comme son autorité suprême. Si tu emménages dans un nouveau logement, cela peut aussi être un moment approprié pour prier au sujet de son usage antérieur et demander à Dieu purification, pardon et restauration là où cela est nécessaire. Tu peux ensuite asperger les pièces d’un peu d’huile d’onction et oindre les montants des portes, consacrant ainsi le foyer au Seigneur au nom de Jésus-Christ. Cet acte exprime ta foi que ta maison doit être placée sous son autorité et que ta famille désire vivre selon sa Parole. La déclaration de Josué constitue un fondement approprié à cet engagement : lui et sa maison serviraient le Seigneur (Josué 24:15). Les propriétés chimiques de l’huile ne créent pas en elles-mêmes de frontière surnaturelle, et ce geste ne remplace pas non plus la responsabilité de vivre dans l’obéissance à Dieu. La véritable consécration va au-delà d’un acte extérieur : elle consiste à accueillir l’autorité de Jésus-Christ dans les décisions quotidiennes, les relations et la vie spirituelle du foyer.
Maison de l’Onction