L’instruction biblique d’oindre les malades d’huile est enracinée dans le lien entre la foi, la prière et l’œuvre accomplie de Jésus-Christ. En Jacques 5:14–15, les croyants malades sont invités à appeler les anciens de l’Église, qui doivent prier sur eux et les oindre d’huile au nom du Seigneur. Le passage déclare ensuite que la prière de la foi sauvera le malade et que le Seigneur le relèvera. La responsabilité est importante : l’Écriture oriente la personne malade vers des croyants spirituellement mûrs, censés faire preuve de connaissance, de compréhension, de sagesse et de maturité dans l’exercice de leur foi. Marc 6:12–13 fournit un exemple antérieur : les disciples prêchaient la repentance, chassaient des démons, oignaient d’huile de nombreux malades et les guérissaient. Leurs actes ne reposaient pas sur une propriété médicinale de l’huile, mais sur l’autorité que Jésus leur avait confiée et sur leur foi dans la puissance de Dieu. L’onction des malades n’est donc pas une simple coutume religieuse réconfortante ; c’est l’expression extérieure de la foi dans la guérison accomplie par Jésus-Christ.
L’onction est un acte prophétique de foi : une action accomplie dans le monde naturel qui rend visible notre confiance en ce que Dieu a établi dans la réalité spirituelle. Ésaïe 53:5 déclare que nous sommes guéris par les blessures du Messie. Dans cette perspective, les disciples n’oignaient pas les malades pour persuader Dieu de rendre la guérison disponible. Ils pratiquaient l’onction avec foi, déclarant par leurs actes que la guérison pourvue par Christ était déjà établie, même lorsque sa manifestation n’était pas encore visible. Cela explique la place centrale de la prière de la foi dans l’instruction de Jacques. L’huile elle-même n’est pas la source de guérison ; elle est l’expression tangible de la réalité spirituelle dans laquelle les personnes qui prient placent leur confiance. Jésus a confié à ses disciples la responsabilité d’agir en son nom et avec son autorité. L’onction des malades est l’une des manières dont la foi devient visible, tandis que toute la gloire pour chaque guérison véritable appartient exclusivement au Seigneur.
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