Oui. Le dessein de restauration de Dieu dépasse le corps physique. Jésus déclare en Luc 4:18–19 qu’il a été oint pour annoncer l’Évangile, guérir les cœurs brisés, apporter la liberté aux captifs et affranchir les opprimés. Ésaïe 61:3 prolonge cette belle image en évoquant un diadème à la place de la cendre, une huile de joie à la place du deuil et un vêtement de louange à la place d’un esprit abattu. L’onction est donc étroitement liée aux desseins restaurateurs de Dieu. Aux temps bibliques, le fait de s’abstenir de l’onction personnelle était couramment associé au deuil, à la détresse et au chagrin. À la fin de sa période de deuil, David se releva, se lava, s’oignit, changea de vêtements et entra dans la maison du Seigneur pour l’adorer (2 Samuel 12:20). Son geste communiquait visiblement que le temps du deuil était terminé et qu’il revenait à la vie ordinaire. L’onction portait ainsi une signification prophétique de restauration bien avant d’être principalement associée à la pratique formelle de la prière pour les malades.
Lorsque nous prions pour la guérison émotionnelle ou spirituelle, l’onction peut exprimer la foi en l’œuvre restauratrice de Jésus-Christ. L’huile elle-même ne fait pas disparaître le chagrin, ne guérit pas les blessures émotionnelles et ne produit pas la sainteté par ses propriétés physiques. Elle rend plutôt notre foi dans les promesses de Dieu visible. La réalité spirituelle vers laquelle elle oriente est la présence et la puissance du Saint-Esprit, qui agit en nous pour restaurer ce qui a été endommagé et nous transformer selon la Parole de Dieu. La confession, le pardon et la purification jouent aussi un rôle important dans ce processus. L’Écriture enseigne que la Parole de Dieu a le pouvoir de nous purifier et de nous renouveler (Jean 15:3 ; Éphésiens 5:26), tandis que le sang de Jésus-Christ nous purifie du péché (1 Jean 1:7–9). Par la prière, la proclamation de l’Écriture et l’acte prophétique d’onction, les croyants peuvent exprimer leur foi dans le désir de Dieu de les restaurer pleinement. Ceux qui accompagnent une personne ayant souffert émotionnellement doivent le faire avec compassion, maturité spirituelle et respect de ses besoins, sans jamais considérer sa souffrance comme une preuve d’échec personnel ou de manque de foi.
Maison de l’Onction