Non. Bien que l’onction des malades soit clairement enseignée dans le Nouveau Testament, limiter toute forme d’onction à cette seule application revient à ignorer l’ensemble plus large du témoignage biblique. Marc 6:13 décrit comment les disciples oignaient d’huile des personnes malades et les guérissaient, tandis que Jacques 5:14–16 donne des instructions concernant la prière et l’onction pratiquées par les anciens de l’Église. Cependant, l’onction apparaît aussi dans toute l’Écriture en lien avec les soins personnels, la consécration, l’établissement par Dieu, la joie, la bénédiction et la restauration. Jacob a oint une pierre après avoir rencontré Dieu (Genèse 28:18), David s’est oint lorsque sa période de deuil a pris fin (2 Samuel 12:20), et Ecclésiaste 9:8 encourage l’usage personnel de l’huile. Plus particulièrement, Jésus a demandé à ses disciples de s’oindre pendant le jeûne (Matthieu 6:17). Aucun de ces passages ne décrit l’onction d’une personne malade. L’Écriture propose donc une compréhension de l’onction bien plus large que la seule pratique de la prière pour la guérison physique.
La signification spirituelle de l’onction est étroitement liée à la présence et à la puissance communiquée par le Saint-Esprit. L’onction physique sert d’acte prophétique de foi, donnant une expression visible, dans le monde naturel, à notre confiance dans une réalité spirituelle établie par Dieu. En Ésaïe 61:3, l’huile de joie remplace le deuil, révélant le dessein restaurateur de l’œuvre de Dieu. Ce même passage, cité par Jésus en Luc 4:18–19, révèle le but de son onction : proclamer la Bonne Nouvelle, guérir les cœurs brisés, libérer les captifs et délivrer les opprimés. Le dessein de Dieu est de sauver, guérir, délivrer et restaurer. L’onction personnelle permet aux croyants d’exprimer leur foi en la présence et l’action du Saint-Esprit dans leur vie quotidienne, et pas seulement pendant la maladie. Réserver l’huile d’onction exclusivement aux malades réduit inutilement une pratique que l’Écriture présente dans plusieurs contextes différents.
Maison de l’Onction