Voitelun Takana Oleva Voima: Enemmän Kuin Pelkkä Öljy

Voitelulla ja voiteluöljyn käytöllä on syvä hengellinen merkitys. Ja hengellisellä tarkoitan Hengellistä. Se ei ole ”eräs” kuva, vaan ”se” kuva Pyhän Hengen voimaannuttamisesta. Se on symboli Pyhän Hengen asumisesta ihmisessä. Voideltuja kutsutaan myös öljyn pojiksi, niiksi joilla on loistava kasvojen ilme, hehkuviksi, kirkkaiksi ja ”Jumalan suuriksi”. Kysymys, joka jää jäljelle, on tietenkin, mitä tämän tulisi ilmaista? Aina kun luen näitä voitelua kuvaavia termejä ja kuvauksia, minun täytyy ajatella näitä jakeita:

Herran kirkkauden näky oli Israelin lasten silmissä kuin kuluttava tuli vuoren huipulla.

2. Mooseksen kirja 24:17

Ja tapahtui, kun Mooses tuli alas Siinain vuorelta — ja molemmat todistuksen taulut olivat Mooseksen kädessä hänen tullessaan alas vuorelta — ettei Mooses tiennyt, että hänen kasvojensa iho loisti siitä, että hän oli puhunut Hänen kanssaan. Kun Aaron ja kaikki Israelin lapset näkivät Mooseksen, katso, hänen kasvojensa iho loisti, ja he pelkäsivät lähestyä häntä.

2. Mooseksen kirja 34:29-30

Hän kirkastui heidän edessään. Hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko, ja hänen vaatteensa muuttuivat valkoisiksi kuin valo.

Matteus 17:2

Aina kun Jumalan kirkkaus ja pyhyys tulee näkyväksi, näin tapahtuu. Olen kuullut ja nähnyt, että tällaisia tapahtumia sattuu edelleen näinäkin päivinä, aivan kuten Raamatun ihmeet tapahtuvat edelleen näinäkin päivinä. Kyllä, kaikki ne, ja enemmänkin. Jumala ei ole koskaan muuttunut. Jeesus ei ole koskaan muuttunut. Jos liikumme samassa uskossa kuin opetuslapset, jos saarnaamme samaa evankeliumia kuin he saarnasivat, ja jos maksamme saman hinnan kuin he maksoivat, kaikki merkit ja ihmeet, jotka seurasivat heitä, seuraavat myös meitä. Ei omasta voimastamme tai omin ponnistuksin, vaan parhaan Ystävämme, Lohduttajamme ja Kumppanimme, Pyhän Hengen, voimasta. Kaikki on todella mahdollista, jos meillä on usko.

Kun ihmiset käyttivät voiteluöljyä, heidän kasvonsa alkoivat loistaa ja hehkua öljystä. Se on kuva Jumalasta kanssamme, kuva siitä, että elämme jatkuvasti Hänen kirkkautensa ja pyhyytensä läsnäolossa. Mooseksen täytyi kiivetä vuorelle ollakseen Jumalan läsnäolossa. Jeesus on Jumala, mutta kiipesi silti vuorelle viedäkseen opetuslapsensa mukanaan todistamaan kirkkautta ja pyhyyttä. Kun Pyhän Hengen vuodatus tapahtui, tämä nousi aivan uudelle tasolle. Siitä hetkestä lähtien kyse ei ollut enää vain Jumalasta kanssamme, vaan myös Jumalasta meissä, niin kuin Jumala oli alun perin tarkoittanut. Tätä voidaan verrata öljylamppuihin, jotka on täytetty öljyllä ja jotka palavat ja loistavat valoa. Samoin mekin voimme täyttyä Pyhällä Hengellä ja palaa Jeesukselle, loistaen Hänen valoaan kansoille.

Voitelun ja Pyhän Hengen kuva oli jo nähtävissä Israelin profeetoissa, kuninkaissa ja papeissa Vanhassa testamentissa. Se oli esimakua siitä, mitä oli tapahtumassa tulevaisuudessa. Aina kun profeetta, kuningas tai pappi voideltiin, seurasi Pyhän Hengen voimaannuttaminen. Tämän näkee muun muassa Saulin ja Daavidin voitelussa.

Niin Samuel otti öljyastian ja vuodatti öljyä hänen päänsä päälle, suuteli häntä ja sanoi: ”Eikö Herra ole voidellut sinut ruhtinaaksi perintöosansa yli?” (jae 1)

Silloin Herran Henki tulee sinun ylitsesi, ja sinä profetoit heidän kanssaan ja muutut toiseksi mieheksi. (jae 6)

1. Samuelin kirja 10:1, 6 Silloin Samuel otti öljysarven ja voiteli hänet veljiensä keskellä; ja Herran Henki tuli Daavidin ylle siitä päivästä lähtien. Sitten Samuel nousi ja meni Raamaan.

1. Samuelin kirja 16:13

Pyhän Hengen voimaannuttaminen ei ollut sellaista, mitä tapahtui tavallisille ihmisille niinä aikoina. Sitä tapahtui vain profeetoille, kuninkaille ja papeille. Niinpä se, että Jeesus oli Pyhän Hengen voimaannuttama, oli jotakin merkittävää sen ajan ihmisille. Eräässä kohtaa Jeesus lainasi kohtaa Jesajan kirjan luvusta 61, joka oli sen ajan ja paikan ihmisille hyvin tunnettu kohta. Juuri tämä kohta osoittaa selvästi yhteyden voitelun ja Pyhän Hengen välillä. Hän sanoi: ”Herran Henki on minun päälläni”. Heti sen jälkeen Hän kertoo miksi: ”sillä Hän on voidellut minut”.

Herran Henki on minun päälläni, sillä Hän on voidellut minut julistamaan hyvää sanomaa köyhille; Hän on lähettänyt minut parantamaan särkyneitä sydämiä, julistamaan vapautta vangituille ja näönsaantia sokeille, päästämään vapaiksi sorretut; julistamaan Herran otollista vuotta.

Luukas 4:18-19

Kuinka Jumala voiteli Jeesuksen Nasaretilaisen Pyhällä Hengellä ja voimalla, Hänen, joka vaelsi ympäriinsä tehden hyvää ja parantaen kaikki perkeleen sortamat, sillä Jumala oli Hänen kanssaan.

Apostolien teot 10:38

Jotkut käännökset sanovat, että Henki oli Jeesuksen päällä, koska Hänet oli voideltu, mutta merkillepantavaa on, että tässä tapauksessa asia onkin päinvastoin. Alkuperäisessä tekstissä sanotaan, että Henki oli Jeesuksen päällä, ja juuri siksi Hänet voideltiin. Kuten Vanhassa testamentissa näkee, Pyhä Henki tuli sen jälkeen, kun joku oli Herran käskystä voideltu (ei omasta aloitteestaan). Mutta Jeesuksella, Kristuksella, Voidellulla, oli ja on jo ”Voidellun” identiteetti. Hän on Jumala, Voitelun Lähde! Tämä ei ainoastaan osoita selvää yhteyttä Voitelun ja Pyhän Hengen välillä, vaan se osoittaa myös Voitelun tarkoituksen, joka oli ja on evankeliumin saarnaaminen, särkyneiden sydänten parantaminen, vapauden julistaminen vangituille, sokeiden näön palauttaminen (fyysisesti ja hengellisesti!), sorrettujen vapauttaminen ja Herran otollisen vuoden julistaminen.

Kaikki maalliset aineet ja kaikki tämän maan ihmiset eivät ole luonnostaan pyhiä. Kun ilmestysmaja rakennettiin, mikään materiaaleista ei ollut pyhä. Ihmiset, joista oli tulossa pappeja, eivät olleet vielä pyhiä. Kaikesta tuli pyhää Voitelun ansiosta. Mikä tahansa voideltiin, siitä tuli pyhää siitä hetkestä lähtien. Tässä on esimerkki tästä periaatteesta.

Ja sinun tulee ottaa voiteluöljy ja voidella ilmestysmaja ja kaikki, mitä siinä on; ja sinun tulee pyhittää se ja kaikki sen astiat, ja se on oleva pyhä. Sinun tulee voidella polttouhrialttari ja kaikki sen astiat ja vihkiä alttari. Alttari on oleva kaikkein pyhin.

2. Mooseksen kirja 40:9-10

Pyhyys siis tuli Voitelun ansiosta. Samalla tavalla Pyhä Henki on se, joka tekee meidät pyhiksi, Jeesuksen Voitelun ansiosta. Hänen Sanansa kautta, Hänen Henkensä välityksellä, meidät muutetaan pyhyyteen. Mitä enemmän aikaa vietämme Hänen Sanassaan, valppaina sille, mitä Pyhä Henki haluaa opettaa meille sen kautta, sitä enemmän muutumme pyhyyteen. Elämässäni oli kausi, jolloin Pyhä Henki kertoi minulle samaa asiaa yhä uudelleen, joka päivä, useita kertoja päivässä, kuukausien ajan. Se, mitä Hän kertoi minulle, oli tämä: ”Vain Jumalan Sanalla on voima muuttaa sinua.” Juuri tämän Sanan ansiosta rakkauteni Jumalan Sanaa kohtaan alkoi kasvaa entistä enemmän. Aloin nähdä, tunnistaa ja tunnustaa sen arvon. Se on sanoma niin yksinkertainen, mutta se oli luultavasti yksi voimallisimmista viesteistä, jonka Hän on minulle koskaan opettanut.

Kuinka erilaista tämä olikaan Jeesuksen elämässä. Hänellä ei ollut tarvetta Voitelulle tekemään Hänestä pyhää. Hän oli jo pyhä. Sen vuoksi Voitelu oli Hänen päällään. Kun Hän lainasi kohtaa Jesajan 61. luvusta, ”Herran Henki on minun päälläni, sillä Hän on voidellut minut”, se oli ilmoitus Hänestä itsestään luvattuna Messiaana. Niinä aikoina nimitys ”messias” ei ollut varattu yksinomaan Pelastajalle. Kuten aiemmin mainittiin, sana ”messias” tarkoittaa ”voideltua”. Se oli arvonimi, jota käytettiin kaikista profeetoista, joita myös kutsuttiin messiaiksi niinä aikoina ja koko Vanhassa testamentissa. Vaikka myös kuninkaat ja papit voideltiin, termiä messias käytettiin vain profeetoista puhuttaessa. Se oli luultavasti syy siihen, miksi niin monet ihmiset puhuttelivat Jeesusta messiaana.

Kun Jeesus tuli Kesarea Filippin seudulle, Hän kysyi opetuslapsiltaan: ”Kenen ihmiset sanovat minun, Ihmisen Pojan, olevan?” He vastasivat: ”Toiset sanovat Johannes Kastajaksi, toiset Eliaaksi, ja toiset Jeremiaksi tai joksikin profeetoista.”

Matteus 16:13-14

Todennäköisesti he sanoivat: ”yksi messiaista” tai ”yksi kristuksista”. Kuten muistanet, sana ”messias” on heprean kielen sana, joka kääntyy kreikaksi ”kristus”. Jeesuksen puhutteleminen tällä arvonimellä tarkoitti käytännössä vain sitä, että Hän oli Voideltu, aivan kuten profeetatkin olivat Voideltuja. Vaikka Hänen kutsumisensa Kristukseksi tai Messiaaksi on siis tunnustus Jumalan Voitelusta, se ei ole enempää kuin sitä. On muitakin uskontoja, mukaan lukien suuremmat uskonnot kuten islam, jotka myös tunnustavat Hänet Kristuksena. Se saattaa kuulostaa hämmentävältä, mutta ero löytyy Pietarin lausunnosta, kun Jeesus kysyi heiltä, kenenä he sanoivat Hänen olevan (ja olevan edelleen).

Simon Pietari vastasi ja sanoi: ”Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika.” Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ”Autuas olet sinä, Simon Barjona, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa. Ja minä sanon sinulle myös: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita. Ja minä annan sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on päästetty taivaissa.”

Matteus 16:16-20

Vaikka useat uskonnot tunnustavat Jeesuksen Kristukseksi, vain kristinusko tunnustaa Hänet elävän Jumalan Pojaksi. Mikään muu uskonto ei tunnusta Häntä Jumalan Pojaksi. Se on suuri ero. Vaikka profeettoja kutsuttiin ”messiaiksi” tai ”kristuksiksi”, he kaikki olivat tavallisia ihmisiä, luonnostaan epäpuhtaita ja pyhittämättömiä, mutta tehtyjä puhtaiksi ja pyhiksi Voitelun ansiosta. Oli vain Yksi, joka saattoi sanoa, että Hän oli jo puhdas ja pyhä, minkä vuoksi Jumala Voiteli Hänet. Se Henkilö on Jeesus. Ainoa, joka eli koko elämänsä synnittömänä. Se ei tehnyt Hänestä messiasta, se teki Hänestä SEN MESSIAAN, elävän Jumalan Pojan. Ja ainoa tie tähän ilmoitukseen ja tunnustukseen on Isän ilmoitus, Pyhän Hengen kautta.

Jeesuksen kutsuminen SEN MESSIAAKSI tarkoittaa Hänen kutsumistaan ”Jumalan Suurimmaksi”, mikä Hän onkin. Juuri Hänen Voitelunsa ja uhrinsa ansiosta Jumalan läsnäolo lähti temppelistä ja repäisi esiripun, tehdäkseen asumisensa ihmisessä Pyhän Henkensä kautta. Se on kuva hengellisestä Voitelusta ja siitä, mitä voiteluöljyllä voitelu symboloi. Se on Pyhä Henki meissä, pelastuksemme sinettinä.

Hänessä myös te, kuultuanne totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, jossa myös, uskottuanne, teidät sinetöitiin luvatulla Pyhällä Hengellä, joka on perintömme vakuutena, kunnes lunastamme oman omaisuutemme, Hänen kirkkautensa kiitokseksi.

Efesolaiskirje 1:13-14

Kuten sanon aina kaikissa opetuksissani, Jumalan tavoite on aina pelastaa, parantaa, vapauttaa ja palauttaa ennalleen. Niinpä aina kun Pyhä Henki alkaa vaikuttaa meissä ja kauttamme, hedelmät ovat aina linjassa pelastuksen, parantumisen, vapautuksen ja ennalleen palauttamisen kanssa. Kaikki ja kaikki, joka toimii näitä asioita vastaan, toimii Jumalaa vastaan, Voitelua vastaan, Jeesuksen uhria vastaan ja vihollisen suunnitelman puolesta. Mutta kun Pyhä Henki todella on vallassa, ja kun seurakunta täysin alistuu Jumalalle ja antaa Hänen toimia, silloin sen näkee hedelmistä. Hedelmien puute tarkoittaa Hengen puutetta. Kaunis kuva Jumalan kansan ennalleen palauttamisesta löytyy toisesta Aikakirjasta, jossa Juudan kansa vapautettiin ja palautettiin kunniaan Voitelun kautta.

Sitten nimeltä mainitut miehet nousivat ja ottivat vangit, ja saaliista he pukivat kaikki alastomat heidän joukostaan, pukivat heidät ja antoivat heille sandaalit, antoivat heille ruokaa ja juomaa, ja voitelivat heidät.

2. Aikakirja 28:15

Voitelun kuva näkyy myös parantumisrukouksessa. Kun joku on sairas, hänen kasvonsa eivät näytä kovin iloisilta tai loistavilta. Voitelu saa kasvot loistamaan jälleen luonnollisesti, kuvana siitä, mitä tapahtuu hengellisellä alueella, jos parantumisrukous tehdään uskosta ja uskon kanssa. Sen ajan tapojen mukaan se on myös näkyvä merkki surun ajan päättymisestä. Seuraava jae puhuu Jeesuksen Kristuksen Voitelun tarkoituksesta.

Antaakseen heille kauneuden tuhkan sijaan, ilon öljyn murheen sijaan, kiitoksen vaatteen raskaan mielen hengen sijaan; että heitä kutsuttaisiin vanhurskauden puiksi, Herran istutukseksi, että Hän kirkastuisi.

Jesaja 61:3

Tämä puhuu Jumalan lupauksesta poistaa murheen ja raskauden henki ja antaa sen sijalle Pyhä Henki ja Pyhä Voitelu. Vanhurskauden puut ovat oliivipuita, joiden hedelmissä on Voitelun öljy. Tämän jakeen mainitsema ilon öljy on itse Jeesuksen Kristuksen öljy, johon viitataan Heprealaiskirjeen 1:9:ssä. Jeesuksen Kristuksen Henki riemun öljynä tai (kirjaimellisesti käännettynä) ylvästyksen öljynä.

Sinä olet rakastanut vanhurskautta ja vihannut laittomuutta; sen tähden Jumala, sinun Jumalasi, on voidellut sinut riemun öljyllä enemmän kuin kumppanisi.

Heprealaiskirje 1:9

Viimeinen kuva voiteluöljystä, jonka näen, on seuraava. Kukaan ei voi koskea öljyyn jättämättä siitä jälkiä käsiinsä. Samoin kukaan, jota Jeesus, Pyhä Henki, Voitelu on koskettanut, ei voi jäädä tyhjin käsin.