Toisen henkilön voiteleminen edellyttää ymmärrystä sekä voitelun tarkoituksesta että auktoriteetista, jonka alaisuudessa se suoritetaan. Raamattu kuvaa useita voitelun muotoja, eikä niitä tule sekoittaa toisiinsa. Henkilökohtainen voitelu ja sairaiden voitelu liitetään mashahiin, öljyn hellävaraiseen levittämiseen sivelemällä tai vetämällä kättä yli. Pirskottaminen liitetään pyhittämiseen tai vihkimiseen, kun taas vuodattamista käytettiin, kun ihmiset asetettiin tiettyihin auktoriteetin tai palvelutyön asemiin. Toisen henkilön voiteleminen ei siis ole yksinkertaisesti öljypullon ottamista ja toimimista henkilökohtaisen mieltymyksen mukaan. Meidän tulee ensin tunnistaa, mitä ollaan ilmaisemassa ja onko meillä vastuu tai auktoriteetti sen suorittamiseen. Jumala on aidon hengellisen auktoriteetin lähde, eikä Hän kutsu kansaansa toimimaan itsenäisesti Hänen sanastaan tai Hengestään riippumatta. Kun joku voidellaan tiettyä tehtävää tai asettamista varten, aloitteen tulee tulla Jumalalta eikä inhimillisestä kunnianhimosta, tunteellisesta innostuksesta tai henkilökohtaisesta mieltymyksestä.
Kun rukoilet sairaan puolesta, Jaak. 5:14–15 antaa erityisen ohjeen: sairaan tulee kutsua seurakunnan vanhimmat, joiden tulee rukoilla hänen puolestaan ja voidella hänet Herran nimessä. Kohta korostaa erityisesti uskon rukousta, osoittaen vastuun, joka on niillä, jotka palvelevat. Sairasta ei tule syyttää näkyvien tulosten puuttumisesta, ikään kuin koko vastuu lepäisi hänen kykynsä uskoa varassa. Vanhinten odotetaan olevan hengellisesti kypsiä ja varustettuja toimimaan uskossa. Markuksen 6:12–13 kuvaa opetuslasten voitelevan sairaita ja parantavan heidät sen auktoriteetin kautta, jonka Jeesus Kristus oli heille uskonut. Tämä voitelu on profeetallinen julistus uskosta parantumiseen, jonka Hänen lunastustyönsä on saanut aikaan, vielä ennen kuin sen tulokset tulevat näkyviksi luonnollisessa maailmassa. Muissa tarkoituksissa, kuten jonkun vihkimisessä tiettyyn tehtävään, seuraa Pyhän Hengen johdatusta ja kunnioita asianmukaista raamatullista auktoriteettia. Aito voitelu ei koskaan koske toisen ihmisen hallitsemista. Kyse on Jumalan tarkoitusten palvelemisesta Hänelle kuuliaisena.
Voitelun Talo