Raamattu puhuu laajasti öljyllä voitelemisesta, kuvaten sen käyttöä henkilökohtaisessa elämässä, palvonnassa, pyhittämisessä, ennallistamisessa ja jumalallisessa asettamisessa. Jaakob voiteli kiven kohdattuaan Jumalan Betelissä (1. Moos. 28:18), Mooses voiteli ilmestysmajan ja sen kalusteet (2. Moos. 40:9–11), ja Samuel voiteli Saulin ja Daavidin Israelin kuninkaiksi. Raamattu osoittaa kuitenkin myös, että voitelu oli tuttu käytäntö tavallisten ihmisten keskuudessa. Ruutia kehotettiin peseytymään ja voitelemaan itsensä ennen kuin hän lähestyi Boasia (Ruut 3:3). Saarnaaja 9:8 kehottaa meitä pitämään vaatteemme valkoisina ja päämme öljyllä voideltuina. Suremisen aikana ihmiset pidättäytyivät voitelemasta itseään, tehden surunsa näkyväksi ympärillään oleville (2. Sam. 14:2; Dan. 10:3). Kun Daavid päätti suremisensa, hän nousi, peseytyi, voiteli itsensä, vaihtoi vaatteensa ja meni Herran huoneeseen palvomaan (2. Sam. 12:20). Voitelu viesti siis jotakin merkityksellistä: ilon, arvokkuuden ja tavallisen elämän ennallistumista. Öljyn puuttuminen saattoi vastaavasti kuvastaa surua, ahdistusta tai siunauksen menettämistä, kuten 5. Moos. 28:40 havainnollistaa.
Tämä käytäntö jatkui Uuteen testamenttiin. Jeesus kehotti opetuslapsiaan voitelemaan päänsä ja pesemään kasvonsa paastotessaan, jotta heidän omistautumisensa Jumalalle ei muuttuisi julkiseksi esitykseksi, jolla tehdä vaikutus muihin (Matt. 6:16–18). Hänen ohjeensa osoittaa, kuinka tuttua henkilökohtainen voitelu oli. Kun Jeesus lähetti opetuslapsensa, he saarnasivat parannusta, ajoivat ulos riivaajia, voitelivat sairaita öljyllä ja paransivat heidät (Mark. 6:12–13). Heidän voitelunsa oli profeetallinen uskon teko, joka antoi näkyvän ilmauksen heidän luottamukselleen Jeesuksen Kristuksen kautta saatavilla olevaan valtaan ja parantamiseen, vielä ennen kuin tulos oli välttämättä nähtävissä luonnollisessa maailmassa. Jaak. 5:14–16 kehottaa myös sairaita uskovia kutsumaan seurakunnan vanhimmat rukoilemaan ja voitelemaan heidät öljyllä Herran nimessä. Nämä kohdat osoittavat, ettei voiteluöljyn käyttöä kumottu Uuden liiton myötä eikä sen raamatullinen merkitys rajoittunut yhteen ainoaan käyttötarkoitukseen. Ymmärtääksemme voitelun oikein meidän on tarkasteltava koko Raamattua ja tunnistettava sen käyttöön liittyvät erilaiset tarkoitukset, profeetalliset merkitykset ja vastuut.
Voitelun Talo