La Biblia no establece un requisito universal de que cada frasco de aceite de la unción ordinario deba ser primero bendecido por un pastor u otro oficial religioso antes de poder usarse personalmente. Debe hacerse una distinción importante entre el Aceite Santo de la Unción específicamente prescrito en Éxodo 30 y el uso bíblico más amplio del aceite de la unción. En Exodus 30:22--33, Dios da a Moisés una composición exacta e instrucciones concernientes a una preparación sagrada reservada para propósitos particulares dentro de la adoración de Israel. El mismo capítulo contiene una fórmula de incienso prescrita por separado con sus propias restricciones. Estos pasajes no deben interpretarse como una prohibición general del aceite de la unción ordinario ni como un requisito de que los creyentes contemporáneos deban reproducir la preparación sagrada del Tabernáculo. A lo largo de las Escrituras, la gente común practicaba la unción personal, y el propio Jesús instruyó a sus seguidores a ungirse la cabeza al ayunar (Matthew 6:17). No hizo que su unción personal dependiera de obtener la aprobación de una autoridad religiosa.
Sin embargo, bendecir el aceite de la unción antes de usarlo puede ser una expresión significativa de oración y dedicación. La práctica cristiana primitiva incluía que los creyentes llevaran su aceite a las reuniones, donde se pronunciaba una bendición sobre él antes de que lo llevaran a casa para uso personal. Esto demuestra una distinción entre algo apropiado y significativo y algo indispensable. El significado espiritual del aceite de la unción no es creado por las palabras de una persona en particular sobre un frasco. El aceite es un punto de contacto físico mediante el cual los creyentes expresan fe en la unción espiritual, mientras que el verdadero poder pertenece a Dios. La pregunta esencial, por tanto, no es si un oficial religioso en particular ha bendecido el aceite, sino si se está usando con fe, según la Palabra de Dios y en dependencia del Espíritu Santo. La unción personal sigue estando disponible para los creyentes sin requerir el permiso del liderazgo de la iglesia. Sin embargo, al ungir a otras personas o dedicar lugares y posesiones, los principios bíblicos de responsabilidad y autoridad apropiada siguen aplicándose.
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