No. Aunque la unción de los enfermos se enseña claramente en el Nuevo Testamento, limitar toda forma de unción a esta única aplicación ignora el registro bíblico más amplio. Marcos 6:13 describe a los discípulos ungiendo con aceite a los enfermos y sanándolos, mientras que Santiago 5:14--16 da instrucciones sobre la oración y la unción por parte de los ancianos de la Iglesia. Sin embargo, la unción también aparece a lo largo de las Escrituras en relación con el cuidado personal, la dedicación, el nombramiento divino, el gozo, la bendición y la restauración. Jacob ungió una piedra tras su encuentro con Dios (Genesis 28:18), David se ungió cuando terminó su periodo de duelo (2 Samuel 12:20), y Eclesiastés 9:8 anima al uso personal del aceite. Lo más significativo es que Jesús instruyó a sus seguidores a ungirse mientras ayunaban (Mateo 6:17). Ninguno de estos pasajes describe la unción de una persona enferma. Las Escrituras ofrecen, por tanto, una comprensión mucho más amplia de la unción que la práctica de orar únicamente por la sanidad física.
El significado espiritual de la unción está estrechamente relacionado con la presencia y el empoderamiento del Espíritu Santo. La unción física sirve como un acto profético de fe, que da expresión visible en el mundo natural a nuestra confianza en una realidad espiritual establecida por Dios. En Isaías 61:3, el aceite de gozo sustituye al luto, revelando el propósito restaurador de la obra de Dios. El mismo pasaje, citado por Jesús en Lucas 4:18--19, revela el propósito de su unción: proclamar el Evangelio, sanar a los quebrantados de corazón, liberar a los cautivos y poner en libertad a los oprimidos. El objetivo de Dios es salvar, sanar, liberar y restaurar. La unción personal permite a los creyentes expresar su fe en la presencia y la obra del Espíritu Santo en su vida cotidiana, no solo en tiempos de enfermedad. Restringir el uso del aceite de la unción exclusivamente a los enfermos limita innecesariamente una práctica que las Escrituras presentan en varios contextos diferentes.
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