El Poder Detrás de la Unción: Más que Solo Aceite

La Unción y el uso del Aceite de la Unción tienen un profundo significado espiritual. Y con espiritual me refiero a Espiritual. No es «una» imagen, sino «la» imagen del empoderamiento del Espíritu Santo. Es un símbolo de la morada del Espíritu Santo en el hombre. A los ungidos también se les llama hijos del aceite, los de rostro resplandeciente, los que brillan, los luminosos y «los grandes de Dios». La pregunta que queda, por supuesto, es qué debería expresar esto. Cada vez que leo estos términos y descripciones de la unción, siempre vuelvo a pensar en estos versículos:

El aspecto de la gloria del Señor era como un fuego consumidor en la cumbre del monte, ante los ojos de los hijos de Israel.

Éxodo 24:17

Y aconteció que, cuando Moisés descendió del monte Sinaí con las dos tablas del Testimonio en su mano, no sabía que la piel de su rostro resplandecía por haber hablado con Dios. Y cuando Aarón y todos los hijos de Israel vieron a Moisés, he aquí que la piel de su rostro resplandecía, y tuvieron miedo de acercarse a él.

Éxodo 34:29-30

Y se transfiguró delante de ellos; su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.

Mateo 17:2

Cada vez que la gloria y la santidad de Dios se manifiestan, esto es lo que ocurre. He escuchado y visto que acontecimientos como estos siguen sucediendo en nuestros días, igual que los milagros de la Biblia siguen sucediendo también en nuestros días. Sí, todos ellos, y más. Dios nunca ha cambiado. Jesús nunca cambió. Si nos movemos en la misma fe que los discípulos, si predicamos el mismo evangelio que ellos predicaron y si pagamos el mismo precio que ellos pagaron, todas las señales y milagros que los siguieron a ellos, nos seguirán también a nosotros. No por nuestra propia fuerza ni por nuestros propios esfuerzos, sino por el poder de nuestro mejor Amigo, Consolador y Compañero, el Espíritu Santo. Todo es realmente posible, si tenemos fe.

Cuando la gente usaba el aceite de la unción, su rostro comenzaba a resplandecer y a brillar a causa del aceite. Esa es la imagen de Dios con nosotros, una imagen de estar en la presencia constante de su gloria y santidad. Moisés tuvo que subir a un monte para estar en la presencia de Dios. Jesús es Dios, pero subió a un monte de todos modos, para llevar consigo a sus discípulos, a fin de que fueran testigos de la gloria y la santidad. Cuando tuvo lugar el derramamiento del Espíritu Santo, esto llevó las cosas a un nivel completamente nuevo. Desde ese momento ya no se trataba solo de Dios con nosotros, sino que pasó a ser también Dios en nosotros, tal como Dios lo había querido desde el principio. Esto puede compararse con las lámparas de aceite, que se llenan de aceite y arden dando luz. De la misma manera, nosotros podemos llenarnos del Espíritu Santo y arder por Jesús, haciendo brillar su Luz para las naciones.

La imagen de la unción y del Espíritu Santo ya era visible en los profetas, reyes y sacerdotes de Israel en el Antiguo Testamento. Era un preludio de lo que estaba por suceder en el futuro. Cada vez que un profeta, rey o sacerdote era ungido, le seguía el empoderamiento del Espíritu Santo. Esto puede verse, entre otros, en la unción de Saúl y de David.

Entonces Samuel tomó una redoma de aceite y la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo: «¿No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su heredad?» (Versículo 1)

Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre. (Versículo 6)

1 Samuel 10:1, 6 Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.

1 Samuel 16:13

El empoderamiento del Espíritu Santo no era algo que les sucedía a las personas comunes en aquellos días. Sucedía únicamente con profetas, reyes y sacerdotes. Por eso, el hecho de que Jesús fuera empoderado por el Espíritu Santo resultaba algo extraordinario para la gente de esa época. En un momento dado, Jesús citó un pasaje del libro de Isaías, capítulo 61, que era un pasaje muy conocido para la gente de ese tiempo y lugar. Es ese pasaje el que muestra con claridad la conexión entre la unción y el Espíritu Santo. Él dijo: «El Espíritu del Señor está sobre mí». Y a continuación explica por qué: «por cuanto me ha ungido».

El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto (de lo cual) me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor.

Lucas 4:18-19

Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

Hechos 10:38

Algunas traducciones dicen que el Espíritu estaba sobre Jesús porque Él era Ungido, pero lo llamativo es que, en este caso, es exactamente al revés. Originalmente dice que el Espíritu estaba sobre Jesús, por lo cual Él fue Ungido. Como puedes ver en el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo venía después de que alguien fuera ungido por orden del Señor (no por iniciativa propia). Pero Jesús, el Cristo, el Ungido, ya tenía y tiene la identidad de «ser Ungido». ¡Él es Dios, la Fuente de la Unción! Esto no solo muestra la clara conexión entre la Unción y el Espíritu Santo, sino que también muestra el propósito de la Unción, que era y es predicar el evangelio, sanar a los quebrantados de corazón, pregonar libertad a los cautivos, devolver la vista a los ciegos (¡física y espiritual!), liberar a los oprimidos y proclamar el año agradable del Señor.

Todos los materiales terrenales y todas las personas de esta tierra no son santos por naturaleza. Cuando se construyó el Tabernáculo, ninguno de los materiales era santo. Las personas que estaban a punto de convertirse en sacerdotes aún no eran santas. Todo se volvió santo a causa de la Unción. Todo lo que era Ungido se volvía santo desde ese momento. Aquí tienes un ejemplo de ese principio.

Y tomarás el aceite de la unción, y ungirás el tabernáculo y todo lo que está en él, y lo santificarás con todos sus utensilios, y será santo. Ungirás también el altar del holocausto y todos sus utensilios, y santificarás el altar, y será un altar santísimo.

Éxodo 40:9-10

Así que la santidad vino a causa de la Unción. De la misma manera, es el Espíritu Santo quien nos hace santos, a causa de la Unción de Jesús. Es por su Palabra, a través de su Espíritu, que somos transformados hacia la santidad. Cuanto más tiempo pasamos en su Palabra, alerta a lo que el Espíritu Santo quiere enseñarnos a través de ella, más somos transformados hacia la santidad. Hubo una temporada en mi vida en la que el Espíritu Santo me dijo lo mismo una y otra vez, todos los días, varias veces al día, durante meses. Lo que me decía era esto: «Solo la Palabra de Dios tiene el poder de cambiarte». Fue gracias a esa Palabra que mi amor por la Palabra de Dios comenzó a crecer aún más. Comencé a ver, reconocer y apreciar su valor. Es un mensaje tan sencillo, y sin embargo probablemente fue uno de los mensajes más poderosos que Él me ha enseñado jamás.

Qué diferente fue esto en la vida de Jesús. Él no necesitaba de la Unción para hacerse santo. Ya era santo. Por esa razón la Unción estaba sobre Él. Cuando citó el pasaje de Isaías 61, «El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto (de lo cual) me ha ungido», eso fue una revelación de sí mismo como el Mesías prometido. En aquellos tiempos el título de «mesías» no estaba reservado exclusivamente para el Salvador. Como se mencionó antes, la palabra «mesías» significa «ungido». Era un título que se usaba para todos los profetas, quienes también eran llamados mesías’s en aquellos días y a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Aunque los reyes y sacerdotes también eran ungidos, el término mesías se usaba solo para dirigirse a los profetas. Esa fue probablemente la razón por la que tanta gente se dirigía a Jesús como mesías.

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: «¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?» Ellos dijeron: «Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas».

Mateo 16:13-14

Lo más probable es que dijeran: «uno de los mesías» o «uno de los cristos». Como recordarás, el término «mesías» es una palabra hebrea, que se traduce como «cristo» en griego. Dirigirse a Jesús con ese título básicamente solo dice que Él es un Ungido, igual que los profetas también eran Ungidos. Así que, aunque llamarle Cristo o Mesías es un reconocimiento de la Unción de Dios, no es más que eso. Hay otras religiones, incluidas religiones mayores como el islam, que también lo reconocen como Cristo. Puede sonar confuso, pero la diferencia está en la declaración que hizo Pedro, cuando Jesús les preguntó quién decían ellos que Él era (y es).

Respondiendo Simón Pedro, dijo: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Entonces le respondió Jesús: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos».

Mateo 16:16-20

Aunque varias religiones reconocen a Jesús como Cristo, solo el cristianismo lo reconoce como el Hijo del Dios viviente. Ninguna otra religión lo reconocerá como el Hijo de Dios. Esa es una gran diferencia. Aunque a los profetas se les llamaba «mesías’s» o «cristos», todos ellos eran personas comunes, por naturaleza impuras y no santas, pero hechas limpias y santas a causa de la Unción. Solo había Uno que podía decir que ya era limpio y santo, por lo cual Dios lo Ungió. Esa persona es Jesús. El único que vivió toda su vida sin pecado. Eso no lo convirtió en un mesías, lo convirtió en EL MESÍAS, el Hijo del Dios viviente. Y la única manera de llegar a esa revelación y reconocimiento es por la revelación del Padre, a través del Espíritu Santo.

Llamar a Jesús EL MESÍAS es llamarlo «el más grande de Dios», que es lo que Él es. Es a causa de su Unción y a causa de su sacrificio que la presencia de Dios dejó el templo y rasgó el velo, para hacer su morada en el hombre, por su Espíritu Santo. Esa es la imagen de la Unción espiritual y de lo que la Unción con Aceite de la Unción simboliza. Es el Espíritu Santo en nosotros, como el sello de nuestra salvación.

En quien también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

Efesios 1:13-14

Como siempre digo en todas mis enseñanzas, el propósito de Dios es siempre salvar, sanar, liberar y restaurar. Así que, cuando el Espíritu Santo comienza a obrar en nosotros y a través de nosotros, los frutos siempre estarán en línea con la salvación, la sanidad, la liberación y la restauración. Todo y todos los que trabajan en contra de esas cosas están trabajando en contra de Dios, en contra de la Unción, en contra del sacrificio de Jesús y a favor de la agenda del enemigo. Pero cuando el Espíritu Santo realmente tiene el control, y cuando la Iglesia se somete por completo a Dios y le permite actuar a su manera, entonces lo verás por los frutos. La falta de frutos significa falta del Espíritu. Una hermosa imagen de la restauración del pueblo de Dios puede verse en 2 Crónicas, donde el pueblo de Judá fue liberado y restaurado al honor, mediante la Unción.

Entonces se levantaron los varones nombrados, y tomaron a los cautivos, y del despojo vistieron a todos los desnudos entre ellos; los vistieron, los calzaron, les dieron de comer y de beber, los ungieron.

2 Crónicas 28:15

La imagen de la Unción también se ve en la oración por sanidad. Cuando alguien está enfermo, su rostro no se ve muy feliz ni resplandeciente. La unción hace que el rostro brille de nuevo en lo natural, como imagen de lo que sucede en el ámbito espiritual, si la oración por sanidad se hace desde la fe y con fe. Según las costumbres de aquel tiempo, es también una señal visible que muestra el fin del tiempo de duelo. El siguiente versículo habla del propósito de la Unción de Jesucristo.

A ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.

Isaías 61:3

Esto habla de la promesa de Dios de quitar el espíritu de luto y angustia, y conceder en su lugar el Espíritu Santo y la Santa Unción. Los árboles de justicia son olivos, que tienen el aceite de la Unción en sus frutos. El óleo de gozo del que habla este versículo es el óleo de Jesucristo mismo, al que se hace referencia en Hebreos 1:9. El Espíritu de Jesucristo como el óleo de exultación o el óleo de alegría (traducción literal).

Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.

Hebreos 1:9

La última imagen del Aceite de la Unción que veo es la siguiente. Nadie puede tocar el aceite sin dejar rastros de él en sus manos. Del mismo modo, nadie puede ser tocado por Jesús, por el Espíritu Santo, por la Unción, y quedarse con las manos vacías.