Darf jeder Salböl verwenden? Entdecke biblische Wahrheiten und Irrtümer

Ich habe diese Frage schon so oft gehört. Wer darf Salböl benutzen? Ich habe diese Frage stets mit der Antwort beantwortet, dass es jeder benutzen darf, und dabei bleibe ich auch. Tatsächlich habe ich beim Studium dieses Themas noch viel mehr Beweise dafür gefunden. Der persönliche Gebrauch von Salböl war durch das gesamte Alte Testament und das gesamte Neue Testament hindurch allgemein üblich. Es war üblicher Brauch unter dem Volk Israel und später auch unter den Christen der ersten Gemeinden. Der persönliche Gebrauch von Salböl findet sich in den folgenden Bibelstellen.

Wasche dich also, salbe dich und zieh dein bestes Gewand an und geh zur Tenne hinab; aber gib dich dem Mann nicht zu erkennen, bis er mit Essen und Trinken fertig ist.

Rut 3,3

Und Wein, der das Herz des Menschen erfreut, Öl, das sein Angesicht glänzen lässt, und Brot, das das Herz des Menschen stärkt.

Psalm 104,15

Lass deine Kleider immer weiß sein, und lass es deinem Haupt nicht an Öl fehlen.

Prediger 9,8

Du aber, wenn du fastest, salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht.

Matthäus 6,17

Durch das gesamte Alte Testament bis ins Neue Testament hinein benutzten gewöhnliche Menschen Salböl, um sich selbst zu salben. In Matthäus sagte sogar Jesus seinen Jüngern, sie sollten das tun. Warum sagte er ihnen das? Als religiösen Akt während des Fastens? Ganz und gar nicht. Sich zu salben war so gebräuchlich, dass alle Menschen mit gesalbtem Gesicht umhergingen. Die Pharisäer und Schriftgelehrten jedoch liebten es, zur Schau zu stellen, dass sie fasteten, um die Ehre der Menschen zu erhalten. Sie taten das, indem sie ein trauriges Gesicht aufsetzten und sich nicht salbten. Wenn man sich in jener Zeit nicht salbte, fiel man wirklich auf, und die Leute konnten sehen, dass mit einem etwas vor sich ging. Es war auch üblich, sich während des Fastens nicht zu salben, es war also nichts Ungewöhnliches. Die Pharisäer und Schriftgelehrten taten dies jedoch, um es den Menschen sichtbar zu machen, dass sie fasteten, um allen zu zeigen, wie religiös sie sich verhielten. Jesus ging mit dieser Sache um, indem er sagte, dass man, wenn man fastet, das für unseren Vater im Himmel tun soll und nicht, um von Menschen gesehen zu werden. So gebot er seinen Jüngern, sich so zu verhalten, wie sie es beim Fasten immer taten. Mit anderen Worten: Sie sollten ihr Gesicht waschen, wie sie es immer taten, und sich das Haupt salben, wie sie es immer taten. Dadurch sahen sie genau wie alle anderen aus, ohne dass jemand bemerkte, dass sie fasteten. Jesus fügte diese Verheißung hinzu:

Und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird es dir öffentlich vergelten.

Matthäus 6,18

Das Fehlen der Salbung war auch ein Zeichen der Trauer. Wenn etwas Schreckliches geschah, etwa wenn jemand starb, salbten sich die Familie und die Freunde nicht. Jeder in ihrem Umfeld konnte am Fehlen des Öls auf ihrem Haupt erkennen, dass sie sich in einer Zeit der Trauer befanden. Das findet sich in den folgenden Bibelstellen.

Und Joab schickte nach Tekoa und ließ von dort eine kluge Frau holen und sprach zu ihr: Gib dich doch als Trauernde aus und zieh Trauerkleider an; salbe dich nicht mit Öl, sondern benimm dich wie eine Frau, die schon lange um einen Toten trauert.

2. Samuel 14,2

Ich aß keine köstliche Speise, Fleisch oder Wein kam nicht in meinen Mund, und ich salbte mich überhaupt nicht, bis drei volle Wochen vergangen waren.

Daniel 10,3

Das findet sich auch in der Geschichte König Davids. Nachdem er mit Batseba Ehebruch begangen hatte, wurde sie schwanger und gebar einen Sohn. David wurde daraufhin vom Propheten Nathan besucht, der ihn mit seiner Sünde konfrontierte, wofür David offensichtlich blind gewesen war. Nathan benutzte ein Gleichnis, und Gott öffnete Davids Augen für seine Sünde. David bekannte sich sofort schuldig mit den Worten: „Ich habe gegen den Herrn gesündigt.“ Aufgrund seiner Haltung zur Sünde, also seines schuldbewussten Bekenntnisses, wurde sein Leben vom Herrn verschont. Doch damals hatte das Opfer Jesu noch nicht stattgefunden, sodass das Urteil lautete, dass sein Kind, das er mit Batseba hatte, sterben würde. David war am Boden zerstört. Das Kind wurde krank, und David begann, Gott für das Kind anzuflehen. Er fastete und lag die ganze Nacht auf dem Boden. Das ging sieben Tage so weiter, während derer er sich weigerte zu essen. Am Ende der sieben Tage traf das Wort des Herrn ein, und das Kind starb. Im Grunde hatte er bereits um den Tod des Kindes getrauert. Doch als das Kind gestorben war, sah er, dass es nichts mehr gab, was er tun konnte, und er beendete seine Trauerzeit. Wie du im nächsten Vers sehen kannst, tat er das, indem er sich wusch und salbte.

Da stand David von der Erde auf, wusch sich und salbte sich und wechselte seine Kleider; und er ging in das Haus des Herrn und betete an. Dann ging er in sein eigenes Haus; und als er es verlangte, setzten sie ihm Speise vor, und er aß.

2. Samuel 12,20

Indem er sich salbte, zeigte er jedem, dass seine Trauerzeit vorüber war. Es war das Zeichen der Wiederherstellung seines normalen Zustands, emotional und körperlich. Sich nicht zu salben ist nicht nur ein Zeichen der Trauer, sondern auch ein Zeichen des Fluchs. Wieso? Das Gegenteil, sich zu salben, war und ist ein Zeichen des Segens und der Gunst Gottes über deinem Leben. Das Fehlen von Segen und Gunst ist daher ein Zeichen eines Fluchs. Das wird auch in 5. Mose erwähnt, wo die Folgen eines Fluchs genannt werden.

Olivenbäume wirst du in deinem ganzen Gebiet haben, aber du wirst dich nicht mit dem Öl salben; denn deine Oliven werden abfallen.

5. Mose 28,40

Wenn Menschen sich also salbten, war das ein prophetischer Akt und ein Zeichen dafür, dass es ihnen gut ging, während das Fehlen der Salbung zeigte, dass sie trauerten und sich verflucht fühlten, was manche aufgrund ihres Ungehorsams gegenüber dem Wort Gottes auch tatsächlich waren. Sobald die Trauer vorüber war oder Umkehr und Wiederherstellung stattgefunden hatten, wurde der Gebrauch von Salböl wieder aufgenommen. Als Jesus seine Jünger aussandte, gab er ihnen klare Anweisungen, was sie tun sollten.

So zogen sie aus und predigten, dass die Menschen Buße tun sollten. Und sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie.

Markus 6,12-13

Sie beteten für die Kranken und salbten sie mit Öl. Bedenke, dass Salböl erst dann angewendet wurde, nachdem feststand, dass jemand geheilt war, nicht während er noch krank war. Was die Jünger taten, war also ein Glaubensakt, ein prophetischer Akt, der erklärte, dass ihr Gebet erhört worden war und dass ihre im Namen Jesu gesprochenen Worte bereits eingetroffen waren. Sie salbten die Kranken im Glauben, davon überzeugt, dass es bereits geschehen war, noch bevor es sichtbare Zeichen gab. Und aufgrund dieses Glaubens wurden die Kranken geheilt.

Auch wenn es manchmal so erscheinen mag, war Jesus Christus in keiner Weise ein Rebell in der Zeit, in der er auf der Erde wandelte. Manche mögen ihn für einen Rebellen gehalten haben, doch das Einzige, wogegen er sich auflehnte, waren der religiöse und der politische Geist. Die Menschen, die aus diesen Geistern heraus handelten, wurden von Jesus als Heuchler angesprochen. Doch ansonsten stand er dem Wort Gottes in keiner Weise entgegen. Er gehorchte der Schrift stets in jeder Einzelheit. Jesus Christus war und ist das Vorbild für jeden Christen, für jeden Jünger. Er zeigte den Menschen, wie das christliche Leben, also das „Gesalbte Leben“, aussah, indem er es lebte, und indem er anschließend seine Nachfolger darin unterwies und ermutigte, dasselbe zu tun. Wenn er also seinen Jüngern sagte, sie sollten sich salben, wenn sie fasteten, wie sie es immer taten, kann das nur bedeuten, dass er genau dasselbe tat. Andernfalls wäre er ein Heuchler gewesen, was er eindeutig nicht war. Jesus und alle seine Jünger, alle seine Nachfolger, benutzten Salböl täglich, zum persönlichen Gebrauch und um andere zu salben.

Der allgemeine persönliche Gebrauch von Salböl unter Christen setzte sich durch das gesamte Neue Testament hindurch fort, in allen judenchristlichen Gemeinden und in allen heidenchristlichen Gemeinden. In den frühen Gemeinden brachten alle Menschen ihr Salböl zu den Gottesdiensten mit. Während des Gottesdienstes wurde ein Segen über das Salböl gesprochen, woraufhin die Menschen es wieder mit nach Hause nahmen, für ihren täglichen persönlichen Gebrauch. Dieser allgemeine persönliche Gebrauch hielt bis ins neunte Jahrhundert an. Um diese Zeit entstanden die kirchlichen Riten und Kirchenregeln, und der allgemeine persönliche Gebrauch von Salböl nahm immer mehr ab, bis der persönliche Gebrauch im neunten Jahrhundert vollständig verschwand. Stattdessen durfte Salböl nur noch von Kirchenführern verwendet werden. Wir sprechen hier von der frühen katholischen Kirche. Die katholische Kirche hatte feste Salbungsriten eingeführt, und zwar nur für die Salbung der Kranken. Was für ein Verlust. All das geschah vor dem Großen Schisma und lange vor der Reformation. Als diese Ereignisse eintraten, wussten die meisten Menschen nicht einmal mehr etwas über die Bedeutung der Salbung und des Salböls, außer bei der Krankensalbung.

Nach dem Großen Schisma, und ein Jahrhundert vor der Reformation, wurde es sogar noch schlimmer. Von diesem Zeitpunkt an entschieden die Kirchenführer, dass die Salbung nicht mehr für die Kranken bestimmt war, sondern nur noch für diejenigen, die im Sterben lagen. Wenn man also krank war, musste man warten, bis man im Sterben lag, bevor einer der Kirchenführer überhaupt bereit war, zu kommen und einen zu salben. Schließlich gingen Kirchenregeln und kirchliche Rituale zu jener Zeit der Bibel vor. In manchen Gemeinden ist das immer noch so.

Dann fand die Reformation statt, und allerlei Konfessionen begannen zu entstehen. Ich konnte nicht wirklich viel über die Geschichte des Gebrauchs von Salböl in all diesen Konfessionen finden, aber die Tatsache, dass die meisten Konfessionen die Salbung immer noch nur für die Kranken verwenden, sagt viel aus. Es gibt sogar viele Gemeinden, die überhaupt kein Salböl mehr benutzen. Heutzutage liegt das meistens an fehlendem Wissen. In den sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts kam die katholische Kirche auf ihre Entscheidung bezüglich der Krankensalbung zurück und beschloss, dass von diesem Moment an alle Kranken wieder gemäß der Schrift gesalbt werden sollten. Von diesem Moment an mussten die Menschen nicht mehr warten, bis sie im Sterben lagen. In der Mehrheit der Gemeinden und Konfessionen wurde der allgemeine persönliche Gebrauch von Salböl jedoch nie wiederhergestellt. Auch das ist ein großer Verlust für die Gemeinde.

So viele Menschen sind durch das Gewirr von Kirchenregeln und kirchlichen Ritualen geblendet worden, die von Menschen gemacht und niemals vom Herrn geboten wurden. Es gibt nur einen sicheren Ort auf dieser Welt, und das ist im Wort Gottes. Kirchenregeln oder kirchliche Rituale werden dir niemals irgendeine Form von Sicherheit bieten. Geh zurück zum Grundlegenden, geh zurück zum Wort Gottes selbst. Lass das Wort Gottes entscheiden, was wahr ist und was nicht.

Was den Gebrauch von Salböl und die Salbung betrifft, ist das Wort eindeutig. Um es dir leicht zu machen, habe ich sogar jede Bibelstelle, die von der Salbung, dem Salböl, den Olivenbäumen und den Oliven spricht, am Ende dieses Buches aufgenommen. Auf diese Weise musst du nichts einfach annehmen, musst du nicht blindlings glauben, dass dies die Wahrheit ist, sondern kannst es selbst sehen und prüfen. Für mich ist Jesus mein Vorbild. Er ist der Bauplan dessen, wie wahres Christentum aussehen sollte. Wenn er, seine Jünger und alle ersten Gemeinden Salböl zum persönlichen Gebrauch benutzten, täglich, dann tue ich das auch. Jesus Christus ist mein Herr. Ich folge seinem Beispiel. Und ich ermutige dich, dasselbe zu tun.