Библията говори обширно за помазването с масло, описвайки употребата му в личния живот, поклонението, освещаването, възстановяването и божественото назначение. Яков помазал камък след срещата си с Бог във Ветил (Битие 28:18), Мойсей помазал Скинията и нейните принадлежности (Изход 40:9–11), а Самуил помазал Саул и Давид за царе над Израил. Писанието обаче показва също, че помазването било позната практика сред обикновените хора. На Рут било наредено да се измие и помаже, преди да се приближи до Вооз (Рут 3:3). Еклесиаст 9:8 ни насърчава да пазим дрехите си бели и главата си снабдена с масло. По време на траур хората се въздържали от помазване, като по този начин правели скръбта си видима за околните (2 Царе 14:2; Данаил 10:3). Когато Давид приключил периода си на траур, той станал, измил се, помазал се, преоблякъл се и влязъл в дома Господен, за да се поклони (2 Царе 12:20). Така помазването съобщавало нещо значимо: възстановяването на радостта, достойнството и обикновения живот. Липсата на масло също можела да отразява траур, бедствие или загуба на благословение, както е илюстрирано във Второзаконие 28:40.
Тази практика продължила и в Новия Завет. Исус казал на учениците Си да помазват главите си и да мият лицата си, когато постят, за да не стане тяхната преданост към Бог публична изява, целяща да впечатли другите (Матей 6:16–18). Неговата заповед показва колко позната била личната практика на помазване. Когато Исус изпратил учениците Си, те проповядвали покаяние, изгонвали демони, помазвали болните с масло и ги изцелявали (Марко 6:12–13). Тяхното помазване било пророчески акт на вяра, даващ видим израз на тяхната увереност във властта и изцелението, достъпни чрез Исус Христос, дори преди резултатът непременно да се види в естествения свят. Яков 5:14–16 също наставлява вярващите, които са болни, да повикат старейшините на Църквата за молитва и помазване в името на Господа. Тези откъси показват, че употребата на миропомазващо масло не е била премахната при Новия Завет, нито библейското ѝ значение е ограничено до едно-единствено приложение. За да разберем правилно помазването, трябва да разгледаме цялото Писание и да разпознаем различните цели, пророчески значения и отговорности, свързани с употребата му.
Дом на Помазанието