Каква е връзката между вяра, молитва и помазание?

Вярата, молитвата и помазанието са тясно свързани, но не изпълняват една и съща функция. Вярата е нашата увереност в истинността на Божието Слово и в онова, което Той е установил чрез Исус Христос. Молитвата дава израз на тази вяра и ни позволява да действаме в зависимост от Неговата власт. Помазанието е пророчески акт, чрез който нашето вътрешно убеждение става видимо в естествения свят. Евреи 11:1 описва вярата във връзка с реалности, които още не се виждат, докато Марк 11:23–24 учи на важността да вярваме, когато се молим, вместо да чакаме резултатът да стане видим, преди да се доверим на Божието обещание. Този принцип е от съществено значение за разбирането на помазанието. Ние не нанасяме физическо масло, опитвайки се да установим нещо в духовния свят. Използваме го като израз на вяра в онова, което Бог вече е установил. Самото действие не заменя молитвата, а молитвата не бива да се свежда до религиозна формула. Те вървят заедно като изрази на сърце, което се доверява на Божието Слово и действа според това убеждение.

Яков 5:14–15 дава особено ясен пример за тази връзка. На старейшините е заповядано да се молят над болния и да го помажат с масло в името на Господа, но пасажът конкретно посочва молитвата на вярата като средството, чрез което се получава изцеление. Миропомазващото масло служи като физическа точка на допир, докато вярата е онова, което придава на пророческото действие духовното му значение. Това обяснява и защо духовната зрелост е важна за онези, които служат на другите. Вярата се развива чрез Божието Слово (Римляни 10:17), а истинската молитва трябва да произтича от увереност в онова, което Бог е казал, а не от човешки оптимизъм или религиозен ентусиазъм. Ако желаем да растем във вярата си, трябва да отделяме време за четене, размишление и провъзгласяване на Писанието, позволявайки на Светия Дух да съживи Божието Слово в нас. Тогава молитвата става израз на тази жива вяра, а помазанието я прави видима. Маслото не заслужава почитта за онова, което Бог извършва. Цялата слава принадлежи на Господа, чиято сила спасява, изцелява, освобождава и възстановява.