Az olajjal való kenet nem mechanikus garancia a gyógyulásra, mivel maga az olaj nem rendelkezik önálló gyógyító erővel. Nem csodaszer, és nem is olyan mágikus anyag, amely automatikusan szellemi eredményt hoz létre a testre alkalmazva. A bibliai hangsúly a Jézus Krisztusba és az Ő már elvégzett munkájába vetett hitre esik. A James 5:14--15 nem az olajnak tulajdonítja a gyógyulást, hanem kijelenti, hogy a hit imádsága megmenti a beteget, és az Úr felemeli őt. Ez fontos megkülönböztetés. A prófétai cselekedet bibliai megértésén belül a kenet láthatóvá teszi az Isten megalapozott ígéreteibe vetett hitünket. Nem azért végezzük el a külső cselekedetet, hogy gyógyulást hozzunk létre a szellemi birodalomban. Azért cselekszünk, mert hisszük, hogy Jézus már biztosította azt megváltó munkája által. Az Isaiah 53:5 különösen fontos itt, kijelentve, hogy az Ő sebei által gyógyultunk meg. A hívő bizalma tehát Krisztus elvégzett munkája felé irányul, nem az olaj alkalmazásának cselekedete felé.
Ez fontos kérdést vet fel a felelősséggel kapcsolatban is, amikor egy beteg emberért imádkozunk. A James 5-ben az utasítás az, hogy a beteg hívja az Egyház véneit. Ezektől elvárható, hogy éretek legyenek hitükben, és képesek legyenek Isten Igéje szerint szolgálni. A szakasz kifejezetten a hit imádságát azonosítja, amely felelősséget helyez azokra, akik vállalták az imádkozást és a megkenést. Egy beteg embert soha nem szabad hibáztatni a látható eredmény hiánya miatt, mintha a gyógyulás teljesen attól függne, hogy mennyire képes erősen hinni. Azoknak, akik szolgálnak, folytatniuk kell növekedésüket Isten Igéjének megértésében, gyakorolniuk kell hitüket, és meg kell tanulniuk a Jézus Krisztuson keresztül a hívőkre bízott tekintélyben cselekedni. Ha az eredmény nem válik azonnal láthatóvá, az nem változtat azon az elvégzett munkán, amelyen a hit nyugszik. A megfelelő válasz az, ha a Szentírásban maradunk megalapozva, ahelyett, hogy önálló erőt tulajdonítanánk az olajnak, vagy kárhoztatnánk a gyógyulást kereső személyt.
A Felkenés Háza