Υπάρχει αποκρυφιστικό λάδι χρίσης; Ναι!

Τελευταία εμφανίζονται όλο και περισσότερα διαδικτυακά καταστήματα και ιστολόγια που χρησιμοποιούν τον όρο λάδι χρίσης. Με την πρώτη ματιά, αυτό φαίνεται θετικό. Άλλωστε, το λάδι χρίσης ανήκει στον χριστιανικό κόσμο. Συνδέεται με την προσευχή, την αφιέρωση, τη χρίση των ασθενών, τον ξεχωρισμό για τον Θεό, τη διακονία και την πίστη.

Ακριβώς γι’ αυτό, όμως, πρέπει να είμαστε πολύ άγρυπνοι.

Επειδή δεν είναι κάθε μπουκάλι λαδιού με ένα όνομα που ακούγεται βιβλικό πραγματικά βιβλικό λάδι χρίσης. Δεν προέρχεται καθετί που ονομάζεται «λάδι χρίσης» από καθαρή πηγή. Και δεν είναι καθετί φυσικό, αγνό ή φυτικής προέλευσης πνευματικά ασφαλές.

Μια σαφής μετατόπιση είναι ορατή. Ενώ παραδοσιακά το λάδι χρίσης νοούνταν ως λάδι που χρησιμοποιείται ως ορατό σημείο στην προσευχή και στην αφιέρωση στον Θεό, τώρα βλέπουμε όλο και περισσότερο αυτή την έννοια να αναμειγνύεται με τον κόσμο των αιθέριων ελαίων, της αρωματοθεραπείας, των «αγνών μειγμάτων», του διαλογισμού, των ενεργειακών επιδράσεων, των τελετουργιών και της ευεξίας.

Αυτό δεν είναι μια ασήμαντη λεπτομέρεια. Είναι πνευματικά σοβαρό.

Όχι επειδή κάθε άρωμα είναι κακό. Όχι επειδή η λεβάντα, η σμύρνα, το λιβάνι, η κανέλα ή η κασσία είναι ύποπτα από μόνα τους. Ο Θεός έπλασε τη δημιουργία. Τα αρώματα μάλιστα έχουν σαφή ρόλο στη Βίβλο. Όμως το ερώτημα δεν είναι μόνο: «Μυρίζει ωραία;» Το ερώτημα είναι: από ποια πηγή προέρχεται, με ποιον σκοπό παρασκευάστηκε, σε ποιον είναι αφιερωμένο και μέσα σε ποιο πνευματικό πλαίσιο προσφέρεται;

Το λάδι χρίσης δεν είναι αρωματοθεραπεία με βιβλική ετικέτα

Τα αιθέρια έλαια χρησιμοποιούνται συνήθως για το άρωμά τους, για χαλάρωση, ευεξία, μασάζ, χρήση σε συσκευές διάχυσης ή αρωματοθεραπεία. Σε αυτόν τον κόσμο, οι άνθρωποι συχνά μιλούν για επιδράσεις, ενέργεια, ισορροπία, πρόθεση, ατμόσφαιρα, καθαρισμό, δόνηση και εσωτερική αρμονία.

Αυτή δεν είναι η γλώσσα της Βίβλου.

Το βιβλικό λάδι χρίσης δεν είναι προϊόν ευεξίας. Δεν είναι λάδι για συσκευή διάχυσης. Δεν είναι μέσο βελτίωσης της ατμόσφαιρας. Δεν είναι άρωμα για διαλογισμό. Δεν είναι μέσο «ενεργειακού» καθαρισμού ενός χώρου. Ούτε είναι κάποιο μαγικό μείγμα που περιέχει δύναμη.

Το λάδι χρίσης είναι ένα ορατό σημείο στην προσευχή, στην πίστη, στην αφιέρωση και στον ξεχωρισμό για τον Θεό.

Στην Έξοδο 30, διαβάζουμε για ένα άγιο λάδι χρίσης που παρασκευαζόταν με ελαιόλαδο και πολύτιμα αρωματικά συστατικά. Εκείνο το λάδι είχε ξεχωριστεί για την υπηρεσία του Κυρίου. Στην Ιακώβου 5, οι πρεσβύτεροι καλούνται να προσευχηθούν πάνω από τον ασθενή και να τον αλείψουν με λάδι στο Όνομα του Κυρίου. Η έμφαση δεν είναι στην εμπειρία του αρώματος, αλλά στην υπακοή, στην προσευχή, στην πίστη, στην πνευματική τάξη και στο Όνομα του Κυρίου.

Εκεί βρίσκεται η μεγάλη διαφορά.

Το αιθέριο έλαιο συχνά ρωτά: «Τι κάνει αυτό το άρωμα για μένα;»

Το βιβλικό λάδι χρίσης λέει: «Κύριε, ξεχωρίζω τον εαυτό μου για Σένα».

Το αιθέριο έλαιο συχνά επιδιώκει μια εμπειρία, χαλάρωση ή κάποια επίδραση.

Το βιβλικό λάδι χρίσης παραπέμπει στην προσευχή, στην υπακοή, στην πίστη και στην εξάρτηση από τον Θεό.

Το λάδι χρίσης ως σημείο επαφής

Το λάδι χρίσης μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως σημείο επαφής. Με αυτό εννοούμε ένα απτό, ορατό σημείο επαφής μέσω του οποίου η πίστη αποκτά πρακτική έκφραση στον φυσικό κόσμο.

Βλέπουμε αυτή την αρχή και αλλού στη Βίβλο. Η γυναίκα με την αιμορραγία άγγιξε την άκρη του ενδύματος του Ιησού. Όχι επειδή υπήρχε μαγική δύναμη στο ύφασμα, αλλά επειδή εκείνη τη στιγμή η πίστη της στράφηκε προς τον Ιησού μέσα από μια ορατή πράξη. Στις Πράξεις 19, διαβάζουμε ότι μαντίλια και ποδιές που είχαν έρθει σε επαφή με τον Παύλο μεταφέρονταν στους ασθενείς, και κατόπιν οι ασθένειες υποχωρούσαν και τα πονηρά πνεύματα έβγαιναν.

Αυτά δεν ήταν μαγικά αντικείμενα. Ήταν όμως απτά σημεία επαφής μέσω των οποίων εκφραζόταν η πίστη στον φυσικό κόσμο και μέσω των οποίων ενεργούσε η δύναμη του Θεού.

Γι’ αυτό η χρίση με λάδι δεν είναι μια αθώα πράξη.

Ένα σημείο επαφής δεν είναι ποτέ πνευματικά ουδέτερο. Είναι μια ορατή πράξη στον φυσικό κόσμο με πνευματική σημασία. Όταν το λάδι χρησιμοποιείται με πίστη, προσευχή και αφιέρωση στον Θεό, μπορεί να χρησιμεύσει ως βιβλικό σημείο ξεχωρισμού, ευλογίας, θεραπείας, απελευθέρωσης και εμπιστοσύνης στον Κύριο.

Όταν όμως το λάδι προέρχεται από λανθασμένη πνευματική πηγή, η ίδια αυτή αρχή γίνεται επικίνδυνη.

Επειδή και το σκοτάδι ενεργεί μέσω σημείων επαφής.

Η λανθασμένη πηγή είναι ξεκάθαρα επικίνδυνη

Αν ένα λάδι έχει παρασκευαστεί, αναμειχθεί, έχουν ειπωθεί λόγια πάνω του, έχει καθαγιαστεί, «φορτιστεί» ή αφιερωθεί για να τιμήσει τον εχθρό —τον Σατανά— τότε δεν είναι πλέον ουδέτερο λάδι. Αν πίσω του βρίσκονται επιρροές μαγείας, αποκρυφισμού, Νέας Εποχής, τελετουργικής μαγείας, ειδωλολατρίας ή δαιμονικής αφιέρωσης, τότε αυτές οι πνευματικές δυνάμεις μπορούν να έχουν άμεση επίδραση στους ανθρώπους που χρησιμοποιούν το λάδι.

Ακόμη κι αν αυτοί οι άνθρωποι δεν το γνωρίζουν.

Ακόμη κι αν το προϊόν έχει όμορφη συσκευασία.

Ακόμη κι αν φέρει βιβλικά ονόματα.

Ακόμη κι αν πωλείται ως «λάδι χρίσης».

Όποιος χρησιμοποιεί λάδι χρίσης από λανθασμένη πηγή ανοίγει την πόρτα όχι μόνο στη σύγχυση, αλλά και στο σκοτάδι. Μπορεί τότε κάποιος, χωρίς να το θέλει, να δημιουργήσει ένα σημείο επαφής με δυνάμεις που δεν έχουν καμία σχέση με το Άγιο Πνεύμα. Πριν το καταλάβεις, κάποιος βρίσκεται κάτω από κατάρες, δαιμονικά δεσμά, πνευματική πίεση, φόβο, σύγχυση, ακάθαρτα όνειρα, νυχτερινές επισκέψεις, αναστάτωση στο σπίτι, διατάραξη της προσευχής, σωματική ένταση ή μια ζωή που ξαφνικά έχει έρθει τα πάνω κάτω.

Αυτό μπορεί να ακούγεται σκληρό σε ορισμένους ανθρώπους. Αλλά η πνευματική πραγματικότητα δεν γίνεται λιγότερο πραγματική επειδή φέρνει σε δύσκολη θέση τους σύγχρονους Χριστιανούς.

Η Βίβλος είναι σαφής ως προς αυτό. Ο Παύλος γράφει στην Α΄ Κορινθίους 10 ότι όσα θυσιάζουν οι ειδωλολάτρες, τα θυσιάζουν σε δαιμόνια και όχι στον Θεό. Το ίδιο το κρέας δεν ήταν το πρόβλημα. Το πρόβλημα ήταν η πνευματική αφιέρωση πίσω από τη θυσία. Η ύλη μπορεί να εμπλακεί σε πνευματικές συνδέσεις. Ένα αντικείμενο μπορεί να συνδέεται με την πηγή στην οποία έχει αφιερωθεί.

Γι’ αυτό το ερώτημα σχετικά με το λάδι χρίσης δεν είναι μόνο: «Ποια συστατικά περιέχει;»

Το βαθύτερο ερώτημα είναι: με ποια πηγή συνδέεται αυτό;

Και οι μάγισσες χρησιμοποιούν λάδι

Αυτό απλώς πρέπει να ειπωθεί ξεκάθαρα: το λάδι δεν χρησιμοποιείται μόνο σε χριστιανικούς κύκλους. Τα λάδια παίζουν σημαντικό ρόλο στη μαγεία, στη Γουίκα, στον παγανισμό, στη Νέα Εποχή, στην τελετουργική μαγεία και στις αποκρυφιστικές πρακτικές. Εκεί, τα λάδια χρησιμοποιούνται για ξόρκια, τελετουργίες, προστασία, δεσίματα, έρωτα, ευημερία, καθαρισμό, επωδές, αφιέρωση αντικειμένων και επάλειψη κεριών, φυλαχτών, βωμών και του ίδιου του σώματος.

Σε τέτοιους κύκλους, οι άνθρωποι μιλούν επίσης για «λάδια χρίσης», τελετουργικά λάδια, μαγικά λάδια, λάδια πρόθεσης και μείγματα με πνευματική επίδραση. Μερικές φορές τα λάδια παρασκευάζονται σκόπιμα με μια συγκεκριμένη πνευματική αποστολή. Μερικές φορές λέγονται λόγια πάνω τους, ευλογούνται ή χρησιμοποιούνται τελετουργικά για έναν σκοπό που αντιτίθεται άμεσα στον Λόγο του Θεού.

Οι Χριστιανοί δεν πρέπει να είναι αφελείς ως προς αυτό.

Ένα φυτό δεν είναι αποκρυφιστικό. Ένα άρωμα δεν είναι αυτομάτως δαιμονικό. Όμως ένα λάδι που παρασκευάζεται ή αφιερώνεται μέσω μαγείας, ειδωλολατρίας ή αποκρυφιστικής πρακτικής είναι πνευματικά μολυσμένο. Τότε το ζήτημα δεν είναι η φυσική ουσία, αλλά η πνευματική σύνδεση πίσω από το προϊόν.

Και ακριβώς γι’ αυτό είναι τόσο επικίνδυνο όταν η χριστιανική γλώσσα του χρίσματος αναμειγνύεται με τον κόσμο των αιθέριων ελαίων, της αρωματοθεραπείας, της ενέργειας, της πρόθεσης και των τελετουργικών επιδράσεων.

Αυτό δεν είναι μια ακίνδυνη σύγχυση του μάρκετινγκ.

Είναι πνευματική ανάμειξη.

Το «αγνό» δεν είναι το ίδιο με το άγιο

Πολλοί πωλητές προβάλλουν όρους όπως «100% αγνό», «φυσικό», «φυτικής προέλευσης», «χωρίς συνθετικά πρόσθετα» ή «αιθέριο έλαιο υψηλής ποιότητας». Αλλά οι Χριστιανοί πρέπει να ξυπνήσουν: το χημικά καθαρό δεν είναι το ίδιο με το πνευματικά καθαρό.

Και τα είδωλα μπορούσαν να είναι φτιαγμένα από καθαρό χρυσάφι.

Και το θυμίαμα μπορούσε να είναι φυσικό.

Και το λάδι μπορεί να είναι φυτικής προέλευσης, πολύτιμο και αποτελούμενο από αγνά συστατικά, κι όμως να προέρχεται από λανθασμένη πηγή.

Αν κάτι συνδέεται με είδωλα, δαιμόνια, τελετουργίες ή αποκρυφιστικές πρακτικές, η όμορφη συσκευασία δεν το κάνει ασφαλές. Ένα βιβλικό όνομα δεν το κάνει ασφαλές. Ο όρος «λάδι χρίσης» δεν το κάνει ασφαλές.

Το ερώτημα δεν είναι μόνο αν κάτι είναι φυσικό.

Το ερώτημα είναι αν είναι αφιερωμένο στον Θεό.

Μόνο το Άγιο Πνεύμα μπορεί να το αποκαλύψει πραγματικά

Πώς το διακρίνεις αυτό;

Φυσικά, μπορείς να προσέχεις τις ενδείξεις. Μπορείς να εξετάσεις τη γλώσσα που χρησιμοποιείται. Μιλά για προσευχή, μετάνοια, πίστη, αφιέρωση και το Όνομα του Ιησού; Ή αναφέρεται σε ενέργεια, πρόθεση, ισορροπία, τελετουργία, δόνηση, ιερό χώρο, εσωτερικές επιδράσεις και πνευματική δύναμη;

Μπορείς να εξετάσεις το υπόβαθρο του πωλητή. Προέρχεται το προϊόν από μια βιβλική χριστιανική διακονία ή από τον κόσμο των αιθέριων ελαίων, της αρωματοθεραπείας, της Νέας Εποχής ή της εναλλακτικής πνευματικότητας, στον οποίο αργότερα προστέθηκε μια χριστιανική ετικέτα;

Μπορείς να εξετάσεις τη φιλοσοφία του προϊόντος. Παρουσιάζεται το λάδι ως σημείο που συνοδεύει την προσευχή ή ως λάδι με δική του επίδραση;

Τελικά όμως, η πνευματική διάκριση δεν είναι απλώς ζήτημα συλλογής πληροφοριών. Μόνο το Άγιο Πνεύμα μπορεί να αποκαλύψει πραγματικά τι κρύβεται πίσω από κάτι.

Το Άγιο Πνεύμα ελέγχει. Προειδοποιεί. Δίνει εσωτερική μαρτυρία. Δείχνει πότε κάτι δεν είναι σωστό, ακόμη κι αν εξωτερικά φαίνεται ευσεβές. Γι’ αυτό οι Χριστιανοί χρειάζονται όχι μόνο γνώση, αλλά και αποκάλυψη. Όχι μόνο πληροφορίες για το προϊόν, αλλά και διάκριση.

Και αν το Άγιο Πνεύμα σε προειδοποιεί, δεν πρέπει να διαπραγματεύεσαι.

Μην αρχίσεις τότε να σκέφτεσαι: «Μα μυρίζει ωραία». Μην πεις: «Μα γράφει βιβλικό στην ετικέτα». Μη σκεφτείς: «Μα δεν είναι φυσικό;» Μην παίζεις με κάτι που μέσα σου γνωρίζεις ότι δεν είναι καθαρό.

Το να απομακρυνθείς τότε δεν είναι φόβος. Είναι υπακοή.

Γιατί μένω μακριά από τον κόσμο των αιθέριων ελαίων

Γι’ αυτό προσωπικά μένω μακριά από τον κόσμο των αιθέριων ελαίων. Όχι επειδή κάθε φυτό είναι κακό. Όχι επειδή κάθε άρωμα είναι δαιμονικό. Αλλά επειδή ο κόσμος που τα περιβάλλει είναι συχνά γεμάτος πνευματική ανάμειξη: ενέργεια, πρόθεση, δόνηση, τελετουργία, ιερός χώρος, αυτοθεραπεία, υλοποίηση επιθυμιών, σκέψη της Νέας Εποχής και αποκρυφιστική γλώσσα.

Αυτή δεν είναι η γλώσσα της Βασιλείας του Θεού.

Η γλώσσα της Βίβλου είναι η προσευχή, η πίστη, η μετάνοια, η υπακοή, ο αγιασμός, η χρίση στο Όνομα του Κυρίου και η ενέργεια του Αγίου Πνεύματος.

Όταν το χριστιανικό λάδι χρίσης αποσπάται από αυτό το βιβλικό πλαίσιο και αναμειγνύεται με την αρωματοθεραπεία, τη Νέα Εποχή ή τη θρησκεία της ευεξίας, χάνουμε περισσότερα από έναν ορισμό. Ανοίγουμε πόρτες που θα έπρεπε να είχαν παραμείνει κλειστές.

Και πίσω από τις λάθος πόρτες, δεν υπάρχει ουδέτερη ατμόσφαιρα.

Εκεί υπάρχει σκοτάδι.