Wer hat nach der Bibel die Vollmacht, jemanden mit Öl zu salben?

Die Antwort hängt vom Zweck der Salbung ab. Die Schrift unterscheidet zwischen persönlicher Salbung, der Salbung Kranker, der Weihe von Menschen oder Orten und der Einsetzung eines Menschen in eine bestimmte Autoritäts- oder Dienststellung. Persönliche Salbung steht jedem offen und erfordert keine Erlaubnis eines religiösen Leiters. Ruth 3,3, Prediger 9,8 und Matthäus 6,17 zeigen, dass gewöhnliche Menschen sich selbst salben konnten. Durch Jesus Christus werden Gläubige außerdem in sein königliches Priestertum aufgenommen (1. Petrus 2,4–9), mit direktem Zugang zum Vater durch ihren Hohenpriester im Himmel. Diese Freiheit darf jedoch nicht mit einer uneingeschränkten Autorität verwechselt werden, andere zu salben oder einzusetzen. Römer 13,1 legt den Grundsatz fest, dass Autorität anerkannt und geachtet werden muss. Einen anderen Menschen zu salben bringt Verantwortung mit sich. Jemanden für einen Dienst zu salben ist besonders bedeutsam, weil eine echte geistliche Einsetzung von Gott ausgehen muss und nicht von menschlichem Ehrgeiz oder persönlicher Vorliebe.

Für die Salbung Kranker weist Jakobus 5,14–15 die Gläubigen ausdrücklich an, die Ältesten der Gemeinde zu rufen. Diese Menschen sollen geistlich reif sein, was ihre Kenntnis, ihr Verständnis, ihre Weisheit und ihre Fähigkeit betrifft, im Glauben zu dienen. Wird jemand in einen Dienst eingesetzt, müssen die Beteiligten die Führung des Heiligen Geistes suchen, prüfen, was sie gehört zu haben meinen, und die angemessene Autorität achten, innerhalb deren die Einsetzung stattfinden soll. Die Schrift verdeutlicht dieses Prinzip, als Samuel David nach Gottes Weisung salbt (1. Samuel 16,1–13). Ebenso gehört die Weihe eines Hauses, Ortes oder Besitzes in den Verantwortungsbereich, der denen anvertraut ist, die die Handlung vornehmen. Salbung darf niemals dazu dienen, Kontrolle über andere zu behaupten oder uns selbst eine Stellung zuzuschreiben, die Gott uns nicht gegeben hat. Jesus gibt das höchste Beispiel geistlicher Autorität: Er herrschte, indem er diente, ordnete sich dem Vater unter und gebrauchte seine Vollmacht, um zu retten, zu heilen, zu befreien und wiederherzustellen. Jede Salbung soll dieselbe Abhängigkeit von Gottes Willen und dieselbe Bereitschaft zum Dienen widerspiegeln.