Το χρίσμα κάποιου άλλου απαιτεί κατανόηση τόσο του σκοπού του χρίσματος όσο και της εξουσίας υπό την οποία εκτελείται. Η Γραφή περιγράφει πολλές μορφές χρίσματος, και αυτές δεν πρέπει να συγχέονται. Το προσωπικό χρίσμα και το χρίσμα των αρρώστων συνδέονται με το mashah, την απαλή εφαρμογή λαδιού με το άλειμμα ή το πέρασμα του χεριού. Ο ραντισμός συνδέεται με τον καθαγιασμό ή την αφιέρωση, ενώ η χύση χρησιμοποιούνταν όταν άνθρωποι διορίζονταν σε συγκεκριμένες θέσεις εξουσίας ή διακονίας. Το να χρίει κανείς κάποιον άλλο δεν είναι επομένως απλώς θέμα του να πάρει ένα μπουκάλι λάδι και να εκτελέσει μια ενέργεια κατά προσωπική προτίμηση. Πρέπει πρώτα να αναγνωρίσουμε τι εκφράζεται και αν έχουμε την ευθύνη ή την εξουσία να το εκτελέσουμε. Ο Θεός είναι η Πηγή της γνήσιας πνευματικής εξουσίας, και δεν καλεί τον λαό Του να ενεργεί ανεξάρτητα από τον Λόγο Του ή το Πνεύμα Του. Όταν χρίουμε κάποιον για συγκεκριμένο έργο ή διορισμό, η πρωτοβουλία πρέπει να προέρχεται από τον Θεό και όχι από ανθρώπινη φιλοδοξία, συναισθηματικό ενθουσιασμό ή προσωπική προτίμηση.
Όταν προσευχόμαστε για κάποιον άρρωστο, ο Ιάκωβος 5:14--15 δίνει συγκεκριμένη εντολή: ο άρρωστος πρέπει να καλέσει τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας, οι οποίοι θα προσευχηθούν πάνω του και θα τον χρίσουν στο όνομα του Κυρίου. Το χωρίο δίνει ιδιαίτερη έμφαση στην προσευχή της πίστης, δείχνοντας την ευθύνη που φέρουν όσοι διακονούν. Ο άρρωστος δεν πρέπει να κατηγορείται για έλλειψη ορατών αποτελεσμάτων, σαν να βάρυνε ολόκληρη η ευθύνη στην ικανότητά του να πιστέψει. Οι πρεσβύτεροι αναμένεται να είναι πνευματικά ώριμοι και εξοπλισμένοι να ενεργούν με πίστη. Το Μάρκος 6:12--13 περιγράφει τους μαθητές να χρίουν τους αρρώστους και να τους θεραπεύουν μέσω της εξουσίας που τους εμπιστεύτηκε ο Ιησούς Χριστός. Αυτό το χρίσμα είναι προφητική διακήρυξη πίστης στη θεραπεία που επιτεύχθηκε μέσω του λυτρωτικού Του έργου, ακόμη και πριν τα αποτελέσματά της γίνουν ορατά στον φυσικό κόσμο. Για άλλους σκοπούς, όπως η αφιέρωση κάποιου σε συγκεκριμένο έργο, ακολουθήστε την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος και σεβαστείτε την κατάλληλη βιβλική εξουσία. Το γνήσιο χρίσμα δεν αφορά ποτέ την άσκηση ελέγχου πάνω σε άλλο πρόσωπο. Αφορά την υπηρεσία στους σκοπούς του Θεού με υπακοή σε Αυτόν.
Οίκος του Χρίσματος