Namaszczenie olejem nie jest mechaniczną gwarancją uzdrowienia, ponieważ sam olej nie posiada niezależnej mocy uzdrawiającej. Nie jest cudownym lekarstwem ani magiczną substancją, która automatycznie wywołuje duchowy skutek przy zastosowaniu na ciele. Biblijny nacisk pada na wiarę w Jezusa Chrystusa i dzieło, którego już dokonał. Jakuba 5:14--15 nie przypisuje uzdrowienia olejowi, lecz ogłasza, że modlitwa wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie. Jest to ważne rozróżnienie. W biblijnym rozumieniu prorockiego działania namaszczenie czyni widoczną naszą wiarę w ustanowione przez Boga obietnice. Nie wykonujemy zewnętrznego działania, by stworzyć uzdrowienie w sferze duchowej. Działamy, ponieważ wierzymy, że Jezus już je zapewnił poprzez swoje odkupieńcze dzieło. Izajasza 53:5 jest tu szczególnie znaczący, oznajmiając, że Jego ranami zostaliśmy uzdrowieni. Ufność wierzącego skierowana jest więc ku dokonanemu dziełu Chrystusa, a nie ku samemu aktowi nakładania oleju.
Rodzi to również ważne pytanie o odpowiedzialność, gdy modlimy się za kogoś chorego. W Liście Jakuba 5 polecenie mówi, by chory wezwał starszych Kościoła. Oczekuje się, że ci starsi będą dojrzali w swojej wierze i zdolni do posługi zgodnie ze Słowem Bożym. Fragment ten wyraźnie wskazuje modlitwę wiary, co nakłada odpowiedzialność na tych, którzy podjęli się modlitwy i namaszczenia. Chorego nigdy nie należy obwiniać za brak widocznych rezultatów, jakby uzdrowienie zależało całkowicie od jego zdolności do wystarczająco silnej wiary. Ci, którzy posługują, muszą nieustannie wzrastać w zrozumieniu Słowa Bożego, sprawować swoją wiarę i uczyć się działać w autorytecie powierzonym wierzącym przez Jezusa Chrystusa. Jeśli rezultat nie jest od razu widoczny, nie zmienia to dokonanego dzieła, na którym opiera się wiara. Właściwą odpowiedzią jest pozostawanie zakorzenionym w Piśmie, zamiast przypisywania niezależnej mocy olejowi lub potępiania osoby szukającej uzdrowienia.
Dom Namaszczenia