Biblia obszernie mówi o namaszczaniu olejem, opisując jego zastosowanie w życiu osobistym, kulcie, poświęceniu, przywróceniu i Bożym ustanowieniu. Jakub namaścił kamień po spotkaniu z Bogiem w Betel (Genesis 28:18), Mojżesz namaścił Przybytek i jego sprzęty (Exodus 40:9--11), a Samuel namaścił Saula i Dawida na królów Izraela. Pismo pokazuje jednak także, że namaszczanie było znaną praktyką wśród zwykłych ludzi. Rut otrzymała polecenie, by umyć się i namaścić, zanim podejdzie do Booza (Ruth 3:3). Księga Kaznodziei 9:8 zachęca nas, byśmy nasze szaty były białe, a głowa zawsze namaszczona olejkiem. Podczas żałoby ludzie powstrzymywali się od namaszczania się, czyniąc swój smutek widocznym dla otoczenia (2 Samuel 14:2; Daniel 10:3). Gdy Dawid zakończył okres żałoby, wstał, umył się, namaścił, zmienił szaty i poszedł do domu Pańskiego, aby oddać cześć (2 Samuel 12:20). Namaszczenie komunikowało więc coś istotnego: przywrócenie radości, godności i zwyczajnego życia. Brak oleju mógł podobnie wyrażać żałobę, utrapienie lub utratę błogosławieństwa, jak ilustruje to Deuteronomy 28:40.
Praktyka ta trwała nadal w Nowym Testamencie. Jezus powiedział swoim uczniom, by namaszczali głowy i obmywali twarze podczas postu, aby ich oddanie Bogu nie stało się publicznym pokazem mającym imponować innym (Matthew 6:16--18). Jego polecenie pokazuje, jak powszechne było osobiste namaszczanie się. Gdy Jezus posłał swoich uczniów, głosili oni pokutę, wypędzali demony, namaszczali chorych olejem i ich uzdrawiali (Mark 6:12--13). Ich namaszczenie było proroczym aktem wiary, dającym widoczny wyraz ich ufności w autorytet i uzdrowienie dostępne przez Jezusa Chrystusa, jeszcze zanim rezultat stał się widoczny w świecie naturalnym. List Jakuba 5:14--16 poleca też wierzącym, którzy są chorzy, by wzywali starszych Kościoła na modlitwę i namaszczenie w imieniu Pana. Fragmenty te pokazują, że stosowanie olejku namaszczenia nie zostało zniesione pod Nowym Przymierzem, ani że jego biblijne znaczenie nie ogranicza się do jednego zastosowania. Aby właściwie zrozumieć namaszczenie, musimy rozważyć całość Pisma i rozpoznać różne cele, prorocze znaczenia oraz odpowiedzialności związane z jego stosowaniem.
Dom Namaszczenia